《涪江风月》

　　宋·鲜于侁

　　涪江风月为谁清，莫向涪翁问姓名。

　　万古涪江流不尽，渔矶月似旧时明。

　　□ 记者 张登军

　　鲜于侁（1018年—1087年），字子骏，宋代阆州（今四川阆中）人。宋仁宗景祐五年（1038年）进士，历仕多职，曾于绵州任通判并权知州事，后迁利州路转运副使、京东路转运使、左谏议大夫、集贤殿修撰等。治学精勤，著有《诗传》《易断》等典籍传世，其政声与文名并著于北宋仁宗、神宗两朝。

　　通判绵州  革弊兴学留清誉

　　现存地方史志中，关于鲜于侁任职绵州的记载虽简，却可从正史与碑铭中窥其治绩。

　　鲜于侁登第后，初授京兆府栎阳县主簿，后转江陵右司理参军。宋庆历三年（1043年），全国大旱，仁宗下“诏求言”，他上疏直指朝政“四弊”，言辞恳切，已显刚直之风。此后，他历任黟县（今安徽黄山黟县）县令、婺源令，任满后升著作佐郎、知河南府伊阙县事，再迁秘书丞、通判黔州，然“未行”便改任绵州通判，开启了他在蜀地的治政生涯。

　　据《宋史·鲜于侁传》载，当时绵州官场贪腐成习，地方官员竟向下属士兵、衙役强行摊派柴炭等物资，还通过抬高蔬果价格中饱私囊。鲜于侁到任后，对此类苛扰之举“一切弗取”，坚决革除。范镇所撰《鲜于谏议侁墓志铭》更明确记载：“公至，悉罢之，而守将随亦罢”，不仅终止了弊政，还罢免了纵容贪腐的地方主将，震慑了官场风气。

　　除整饬吏治，鲜于侁亦重文教民生。他在绵州任上“筑观宇，设亭榭”，将州衙厅堂东侧的杂物堆放处清理翻修，改建为学舍“治素学”，又新立“伐木堂”。北宋文学家、画家文同（文与可）到访绵州时，目睹其政绩，欣然写下《绵州通判厅伐木堂记》，文中对鲜于侁革故鼎新、兴学惠民的举措多有赞誉。

　　荡舟涪江  一首诗里的风月与哲思

　　身为文人官员，鲜于侁在处理政务之余，常漫步绵州山水，寻访人文古迹，以诗文寄怀。其留存诗作中，《涪江风月》一首最能体现他彼时的心境：

　　涪江风月为谁清，莫向涪翁问姓名。

　　万古涪江流不尽，渔矶月似旧时明。

　　首句“涪江风月为谁清”以设问起笔，将涪江的清风明月拟人化——这澄澈的景致，究竟为谁而显其清朗？句中“风月”二字，既写自然之美，更暗含对世俗纷扰的疏离，暗含“物我两忘”的禅意，是对纯粹精神境界的暗喻。

　　次句“莫向涪翁问姓名”，借汉代隐居涪县（今四川绵阳涪城区）的名医“涪翁”典故表意。涪翁医术高明却不求名姓，鲜于侁以其自比，传递出淡泊功名利禄、向往心灵自由的人生追求。

　　第三句“万古涪江流不尽”，以涪江“奔流万古”的永恒，对比人生“转瞬即逝”的短暂，化用《论语》中“逝者如斯夫”的感慨，将自然景象与时间哲学相融，透出对生命本质的思考。

　　末句“渔矶月似旧时明”，聚焦江边渔人垂钓的石矶——其上的月光，与千百年前并无二致。“渔矶”象征隐逸生活，“旧时明”则强调自然之恒常，隐喻超脱世俗的精神追求，并不会随时代变迁而褪色。

　　整首诗篇幅虽短，却以“风月—涪翁—江流—渔矶月”为脉络，串联起自然之美、隐逸之志与生命哲思，既是鲜于侁对绵州山水的礼赞，更是他为官处世心境的真实写照。

　　通判绵州时间考  纠正史志偏差

　　此前地方史志多称，鲜于侁于宋神宗熙宁年间（1068年-1077年）任绵州通判并权知州事，经史料互证，此说存在明显时间偏差。

　　《宋史·鲜于侁传》载：“赵抃使蜀，荐于朝，未及用”；范镇《鲜于谏议侁墓志铭》亦云：“赵悦道荐其状，迁尚书屯田员外郎”。此处“赵悦道”即北宋名臣赵抃，其一生有四次入蜀为官经历，而举荐鲜于侁的时间，需结合其他史料推断。

　　据《宋会要辑稿·选举十九》记载，宋仁宗嘉祐二年（1057年）正月，被后世称为“千年第一榜”的科举考试中，欧阳修任主考官，鲜于侁与梅尧臣等人共同担任“点检试卷”（负责审核考卷）。由此可推，赵抃举荐鲜于侁的时间，应在嘉祐元年（1056年）底其第二次入蜀任满之后——因当时朝廷暂无合适职位，鲜于侁才临时参与科举考务，此后方获提拔为尚书屯田员外郎。

　　另据史料梳理，嘉祐七年（1062年）宋英宗被立为皇太子后，鲜于侁迁都员外郎、通判保安军；治平元年（1064年），他入永兴军何郯幕府任签书判官厅公事；此后又任屯田郎中、蔡河拨发；至宋神宗熙宁二年（1069年），经翰林学士范镇推荐，升利州路转运副使，后转任京东西路转运副使。

　　综合以上时间线可知，鲜于侁不可能在熙宁年间任职绵州。结合其任职履历推算，他调任绵州通判的时间，应在宋皇祐五年（1053年）至至和元年（1054年）之间，嘉祐元年（1056年）底因赵抃举荐而离蜀回京。不过，这一结论仍为史料互证后的推测，具体年份尚需更多出土文献或碑刻资料进一步考证。

　　编辑：谭鹏