谢宗年（绵阳）
虽然早已退休，但刘耀华时刻都在关心着社会、民生和国家的前途命运。退休后的刘耀华把精力全部倾注于写作之中，用手中的笔去抒写人生，讴歌时代，写出了大量的时评、杂文和诗歌，先后出版了《点墨留痕》和《观察与思考》两部文集，写作，已成为..
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农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节。端午节俗称端五、端阳。同时，端午节还有很多别称，如：午日节、重五节、五月节、女儿节、天中节等等。不仅称谓不同，而且各地端午节的习俗也有异。地处川西北的绵阳，流传在端午节的习俗更具地域特色……
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涪城区丰谷镇，古称丰谷井，以盛产井盐而兴旺。据《华阳国志》记载：“丰谷镇原名铜牟镇，始于汉代，因盐脉而民聚为市，因盐闻名于涪郡，因酒而繁荣昌盛。”可见丰谷镇的得名，与盐、酒有关。明代天启年间《成都府志》还记载，因当地（丰谷井）新开两口盐井，“一曰丰井，一曰..
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据《晋书》记载，晋时涪县改名为涪城县。其后清嘉庆版《四川通志》、同治版《直隶绵州志》、民国版《绵阳县志》皆据此录有晋改涪县为涪城县的记载。故新编《绵阳（县级）市志》亦按此记载。然，查晋人常璩编著的《华阳国志》，亦有涪县的相关记载，均言晋时涪县仍名，并未改称..
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宝成铁路涪江大桥，又被绵阳人亲切地称作涪江铁路桥或圣水铁路桥，她是宝成铁路在绵阳的重要一段。桥如其名，铁路桥是火车的专属通道。在涪江右岸塔子山南麓，自古以龙泉圣水闻名。在山脚下呼啸而过的绿皮火车，成就了这里的一道独特景观。
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江油重华古镇，因老君山古硝洞遗址群被评为国家级文物保护单位，而被誉为“中国火药之乡”。而重华烟火架，则是“火药之乡”的活化石，这项民间传统绝技也早已被列为四川省级非物质文化遗产名录。
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“70后”诗人梁雪波无疑是当代诗坛有影响力且风格鲜明的优秀诗人。他20世纪90年代进入诗坛以来，始终视诗歌为神圣的精神家园与生命意义的寄托形式，严肃而有尊严地书写。在很多诗人远离时代和读者的时候，他很巧妙地协调了诗歌与现实的关系，从内视点出发，表达着日常生活中的..
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在人类社会漫长的历史进程里，无论经受了怎样的自然灾难、战争创痛，抑或享有了何等的历史文明、现实繁荣，真实的存在、真实的生活、真实的人生乃至拥有真实的生命幸福，一直以来都无疑是我们人类生活的理性首选，因为这样的真实不仅仅能够直抵人类生存的内涵和本质，更可以有..
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对生与死的关切，是诗歌永恒的主题。韩文戈的诗似乎也沿袭了这条古老的轨迹，以至于有评论者说他的诗并不对传统构成挑战，而是坚定地捍卫着诗歌的传统。翻开《晴空下》，确实会产生这样的感觉。一种熟悉的味道从诗史的深处缓缓地穿越而来。花和树林、风和鸟群、盛夏和秋天、黄..
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郑愁予的诗《不惑年代选集》中有一首《山居的日子》，1952年作于关渡。对“关渡”这个地名，很多人不熟悉。原来，关渡位处台北市西北端，正好是淡水河及基隆河的交汇口，自古便是重要的候鸟栖息地；同时也是台北市唯一的湿地。那时，他还非常年轻，仅19岁，那时的他尚未得到他..
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