爱美之心，人皆有之，从古至今都是如此。从绵阳境内的出土文物可以看出来，汉代绵阳人从生活日用品的装饰，到日常的穿衣打扮，都表现出了对生活美的追求。
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红酥，当地人更喜欢称之为“干盘子”，是过去人们办酒席时一道必不可少的菜品。上世纪70年代到90年代，安州区秀水镇农村，几乎家家户户都会做红酥，但并非随时都可以，只有在新年或者办宴席时才会做，因为原材料的原因，红酥对当时多数人家来说，还属于奢侈食品。
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魏城是古蜀道上一座重要的场镇。走进场镇发现，它的规模比得上很多县城，从美食到民间工艺再到古代遗存的文化古迹中，仍然散发着川北古蜀道传统文化的遗风。
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□江剑鸣（平武）
九寨沟县与平武交界的那座山，俗名黄土梁，因其土壤颜色而名之。不知何时，不知何人，把它更名为杜鹃山，以山上的杜鹃花多，开放起来很美而名之。
以前，我们乡下人不把这种花叫杜鹃花。因为它的每一根枝丫处，都长成一个“丫..
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□李宝山 宋长丰（绵阳）
“一门父子三词客，千古文章四大家。”作为人文景区，眉山三苏祠的门联、题刻、匾额无数，不过这副门联是最为引人注目的，撰联者是遂宁人张鹏翮，在康雍两朝有“天下第一清官”之誉，其玄孙是诗人张问陶（张船山..
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□陈友（安州）
我不认识蒲公英，可从老中医给我开出的药方里有它的那一刻起，它就撞上了我心中最柔软的部分撞。我间接地知道，蒲公英的命运就像浮萍，一阵风来，它便要告别亲人、告别家乡，随风，飘零天涯。
这与我曾经的筑路工生涯十分相似，修一段..
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□刘术云（江油）
过去农耕时节，川西北江油、彰明一带的人们对一年一度的开始栽秧十分重视，称之为”开秧门”。
栽秧，也就是插秧。春分过后和清明前夕，农历三月初便开始平整撒谷种的秧母田，施上农家肥作底肥，在秧母田中提厢，每厢高于..
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□赵亭（三台）
不经意间，忙碌的，蛙鸣如歌的乡村五月已悄然而至。
乡村五月到处一片繁忙景象，那动人的劳动号子，催人奋进的声声布谷，夜晚彼此起伏鼓噪的蛙鸣，令人久久难以忘怀。新型冠状肺炎疫情过后，青壮年外出复工去了，乡村空了。村里的庄稼..
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（外一首）
□慎微（北川）
拿起笔，屋檐上的雪
便动了一下，檐口有水珠滴落
溅入地上沉默已久的水杯
铺开素纸，意象中构思
不再忧郁，春风骑着竹马
文字中你带来桃花、柳丝、白裙子
鸟鸣提笔，滴下多..
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□李静（三台）
出门就下雨
瞬间就淋湿了一身
也好，这台旧手机早就想扔掉
却一直找不到合适的理由
下楼梯不慎踩空
脚伤得很厉害
也好，可以静养一些时日
多读自己喜爱的书籍
从清晨在河边钓..
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