□ 白鹤林

　　近日，我为《四川文学》四川诗歌联展绵阳卷撰写《淡烟乔木是绵州——古今绵阳的诗歌版图》一文，文章在《四川文学》公众号发布时，删减了这样一段内容：“2024年秋，笔者有幸参与《绵州历代诗文选萃》（三卷本）编撰工作，对绵阳这座文脉绵长、文化底蕴深厚的城市，其诗歌传承脉络与诗坛发展往事，有了一次系统性的深入梳理与再认知。”

　　在此次诗文选萃的编撰过程中，我梳理绵阳历代诗歌作品时发现一个鲜明特点：尽管司马相如、扬雄、王勃、李白、杜甫、苏轼、陆游、李调元等无数文坛巨匠，都曾在绵州大地上生活游历、挥毫赋诗，留下千古名篇，但传世作品的创作者几乎均为男性，古代绵阳女诗人堪称凤毛麟角。这一现象，既有封建历史背景、社会性别环境等客观因素制约，也存在女性自身创作与表达的主观局限。

　　翻阅《绵州历代诗文选萃》（三卷本）可知，古代绵州地域内，可考的女诗人仅有两位。

　　其一为花蕊夫人，她游历梓潼七曲山后，写下《郎当驿》一诗：“云从东山冉冉起，忽悠又入深谷间。豁然忆思前朝事，始信人间如梦间。驿馆之西列百峦，容华艳艳将欲然。风柔日丽鸟凌云，回旋往复哀玉环。”寥寥数语，道尽怀古幽思与世事沧桑。

　　其二是一代女皇武则天，她曾作《题盐亭鹅溪寺先蚕殿》，以“丝绸龟于富，贝锦鹅溪绢。功比马头娘，月映水之潭”的诗句，盛赞作为唐代贡品的盐亭鹅溪绢，为绵州诗歌文化留下了一抹珍贵的女性印记。

　　由此不难看出，在古代文学长河中，女性诗作想要流传后世，难度远胜于男性。纵览中国古代文学史，许穆夫人、蔡文姬、卓文君、薛涛、李清照、柳如是等知名女诗人，屈指可数，她们能在文学史上留名，实属不易，也更显女性文学创作的艰难与珍贵。

　　纵观古今中外诗坛，创作风格往往存在性别视角的差异：女性诗人大多偏向感性，情感细腻真挚，笔触温柔婉转，擅长捕捉细微心绪与生活肌理；男性诗人则多偏向理性，思辨性更强，视野更为宏阔，偏爱抒发家国情怀与人生哲思。

　　同时，部分传统女性诗人的创作，往往缺乏现代意识，探索性与先锋性稍显不足。谈及当代女性文学创作的突破，作家李娟的成功极具代表性，她的作品独树一帜，核心在于蕴含着独特的幽默感与荒诞意识，叙事风格看似轻松随性，字里行间却藏着深沉的悲凉，这正是她区别于多数女性创作者的关键，也是其作品具备现代性的核心特质。

　　当然，男性创作者中也不乏例外，比如作家刘震云，其文笔细腻、情感丰盈，更擅长打破常规叙事逻辑，在人物命运与情节走向中制造反差，跳出大众预期，以极具现代性的写作手法，折射世界的荒诞与人性的复杂，这与李娟的创作内核有着异曲同工之妙。

　　由此我认为，评判文学作品的价值，从来不在于语言是否华丽、故事是否曲折，而在于作品是否具备强烈的现代性，能否挖掘出独特的人性内涵，传递出深刻的思想力量。

　　《星星》诗刊理论版近年开设“如何写好一首诗”栏目，我受邀撰写《“悲伤”的诞生》一文，文中专门探讨了好诗需“增强现代性”的观点：“现代性是新诗最核心的特质之一，却也是最难精准定义的命题。中外学界关于诗歌现代性的论述浩如烟海，却始终没有一个能被全球诗人普遍认同的界定。以我个人浅见，诗歌的现代性，是立足于现代人当下生存语境所呈现的创作特质，包含颓废、断裂、荒诞等多元表达。它与古典主义、浪漫主义诗歌有着本质区别，审美体系全然不同，打破了线性叙事思维，甚至消解了单一的意义指向。更能为当代人发声，更能精准描摹现代人的生存境遇与精神世界。”

　　放眼当下绵阳诗坛，女性诗人队伍蓬勃发展，佳作频出。王尔碑、郁小萍、小七、赵敏、冯小涓、温芬、蒋晓青、杨海燕、郭诗莉、杨莉、衡丽、柆柆、张益聪等诗人，创作功底扎实，风格偏向传统，以细腻笔触书写生活与情感；而杨晓芸、周薇、海融、敬丹樱、灵鹫等诗人，则在诗歌创作中大胆探索，作品更具现代性，走出了各具特色的创作之路。

　　细细品读，每位诗人都有独特的创作风骨：周薇的诗语言繁复，追求表达的陌生化，打破常规阅读体验；海融的诗笔触尖锐，直面现实与内心的疼痛，极具冲击力；杨晓芸的诗兼具古典韵味与现代意境，尽显新古典主义风范；敬丹樱的诗篇幅小巧，却以小见大，四两拨千斤，蕴含无穷韵味；灵鹫则以诗为笔，构建了独属于自己的“灵鹫镇”精神世界，充满个性与张力。

　　传统与现代，从来不是对立的创作路径。无论是坚守传统风格，还是深耕现代性探索，这群绵阳女诗人都以笔为媒，书写着对生活、对时代、对故土的热爱，她们的每一次创作，都有可能为绵阳诗歌宝库留下传世佳作，续写绵州文脉的女性华章。