木兰花慢·绵州表兄生日

　　魏了翁（南宋）

　　被东风吹送，都看尽、蜀三川。向涪水西来，东山右去，剑阁南旋。家家露餐风宿，数旬间、浑不见炊烟。踏遍王孙草畔，眼明帝子城边。

　　万家赤子日高眠。丝管夜喧阗。自梓遂而东，岷峨向里，汉益从前。人人里歌涂咏，愿君侯、长与作蕃宣。我愿时清无事，早归相伴华颠。

　　于熟悉绵阳历史脉络者而言，“魏了翁”三字绝非陌生符号。这位南宋理学名家，自幼便显过人禀赋，具有过目成诵之能；十五岁时挥毫著《韩愈论》。宋庆元五年（1199年），魏了翁登进士第，授剑南西川节度判官厅公事，自此踏上仕途，开启了他“仕则忧民，退则治学”的人生篇章。

　　此后数载，魏了翁的宦海生涯多有迁转：嘉定四年（1211年），出知汉州（今四川广汉）；嘉定六年（1213年）八月，调任眉州（今四川眉山）知州。就在眉州任上，他收到了一封来自巴西（今四川绵阳）的书信——寄信人乃“普慈冯君德从”，时任绵州通判厅属官。信中提及，冯德从已在绵州通判厅内主持修建“二贤祠”，专祀北宋时期曾任职绵州的两位贤吏：鲜于侁与冯如晦。

　　鲜于侁曾于宋皇祐五年（1053年）至至和元年（1054年）间，以绵州通判之职暂代知州事；而冯如晦后亦任绵州通判，二人在绵州任内皆政绩卓著，深得百姓爱戴。巧的是，冯德从正是冯如晦的后辈，他在信中恳切相托，希望魏了翁能为“二贤祠”撰写记文，以彰先贤之德。有感于二人的治绩与冯德从的诚意，魏了翁挥笔写下《绵州通判厅二贤祠堂记》——这篇记文，成为他与绵州这座城市深度联结的开端。

　　嘉定八年（1215年）十月，魏了翁任潼川府路提点刑狱公事，兼权转运判官；次年（1216年）十月，正式除授潼川运判；嘉定十三年（1220年）十二月，又迁知潼川府（今四川三台）。职位虽屡有变动，他与绵州的交集却未中断。嘉定十四年（1221年），绵州知州程德降主持修筑的新州城竣工，程德降特意遣使邀请魏了翁为新城作记。魏了翁欣然应允，写下《绵州新城记》，这篇记文不仅详述了绵州筑城的始末与规制，更留存了南宋时期绵州城市建设的珍贵史料，为后世研究绵阳城市史提供了重要依据。

　　嘉定十五年（1222年）三月，魏了翁应召还朝，此后数年间，他的仕途历经起伏，曾因直言进谏被贬，后又复起。直到绍定五年（1232年）四月，他才再次踏入绵州地界，这一次，他为这座城市留下了几首饱含深情的诗文，其中最著名的便是《木兰花慢·绵州表兄生日》一词。

　　这首词的意涵，需结合当时的时代背景细品：上阕以“东风吹送”起笔，勾勒出魏了翁游历蜀地三川的行踪，继而聚焦绵州周边的地理风貌——涪水西流、东山横亘、剑阁南峙，画面辽阔而苍茫。紧接着，“家家露餐风宿，数旬间、浑不见炊烟”一句，笔锋骤转，道出了蜀地历经吴曦叛乱（1207年，吴曦据蜀叛宋，虽旋即平定，但蜀地民生已遭重创）与蒙古军初犯后的凋敝景象，荒草丛生的“王孙草畔”与巍峨的“帝子城”（绵州古城别称）形成鲜明对比，暗含对民生疾苦的忧思。

　　下阕则画风一转，“万家赤子日高眠。丝管夜喧阗”两句，生动描绘出绵州百姓在高定子治理下，生活渐趋安定、夜不闭户、弦歌不辍的祥和场景。“自梓遂而东，岷峨向里，汉益从前”，将视野从绵州拓展至梓州（今四川三台）、遂州、汉州、益州（今四川成都）及岷峨山脉周边，言及这些地区的百姓皆“里歌涂咏”，纷纷称颂高定子的治绩，进而表达“愿君侯、长与作蕃宣”的美好期许。词的末句“我愿时清无事，早归相伴华颠”，则褪去了对友人的称颂，回归自我心境：魏了翁期盼天下太平、国泰民安，自己能早日脱离仕途，与表兄一同归隐，共度晚年。这一句，恰与他一生秉持的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家处世哲学相契合，尽显其历经沧桑后的淡泊心境。

　　在绵州短暂停留数日，与兄弟友人畅叙之后，魏了翁便踏上了回乡之路。不久，朝廷又任命他为宝章阁待制、潼川安抚使、知泸州（今四川泸州），他再次“上章辞免”，却未获朝廷准许，直至绍定六年（1233年），才不得不赴泸州上任。宋理宗端平二年（1235年）初，魏了翁奉召回京，自此开启了他仕途生涯的最后一段旅程。

　　人物档案

　　魏了翁（1178-1237年），字华父，号鹤山，邛州浦江县（今四川成都蒲江）人，南宋著名理学家、思想家、文学家，与真德秀并称“南渡二贤”。为官期间，他体恤民情、革除弊政；治学方面，他推崇朱熹理学，又能独辟蹊径，形成“鹤山学派”，对后世影响深远。著有《鹤山集》《九经要义》《周易集义》等，其诗文兼具学术性与文学性，是研究南宋历史与文化的重要文献。

　　（记者 张登军）

　　编辑：谭鹏