□ 宋恕（涪城）

　　农历七月初七，民间称七夕节，在老家平武又称为“乞巧节”，是老一辈流传下来比较重要的节日之一，家家户户都会隆重对待。

　　记得孩提时，夏夜乘凉的时候，长辈们会对我们讲，织女和牛郎本是天造地设的一对绝配鸳鸯，后因王母娘娘生气，用金簪划开了一道河，这就是天上的银河。于是，织女和牛郎只有隔河相望：“盈盈一水间，脉脉不得语”。只有在每年农历七月初七这天，由好心的喜鹊们搭桥，促成他们相会。长辈们在讲述这些故事的同时，还指着天上的星星，告诉我们夜空中谁是织女星谁是牵牛星。于是，在星月交辉的天宇之下，在流萤乱飞的夜色之中，幼小的我们生出许多莫名的悲戚，为牛郎织女，为他们的爱情悲剧深深的惋惜……

　　儿时老家有不少风俗，如漂针乞巧。用一碗水在太阳下晒一中午，然后将针或谷物的芽放进碗里，让它漂浮水面，看水底的针影，形成各种花纹者为巧，如针影粗直、细微则是拙的征兆。七夕那天，未婚的少女们，穿得漂漂亮亮，呼朋唤友，结伙集群，玩着“穿针引线”、“丢针观纹”等游戏，向织女“乞巧”。此时，无论深宅大院殷实人家，还是茅屋蓬门的穷家小户，都不时传来妇女们虔诚而天真的笑语。

　　牛郎织女的传说源远流长，从资料看，源于周代，甚至更早一些，六朝时便形成了完整的故事。与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》并称我国“四大民间传说”，并派生出与之相关的一些轶闻趣事及民间活动。因这天的许多习俗跟妇女相关，现代作家邓拓的《燕山夜话》及欧阳山的《三家巷》，都称“七夕”为我国古代的“妇女节”。

　　成年以后，读过许多文人墨客描写“七夕”的诗词，其中宋代婉约派词人秦观的那首咏牛郎织女在七夕相会的《鹊桥仙》给我的印象最深：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”在秦观的这首词里，七夕这一天，异性之间缠绵优柔的情感、爱恋，天上与人间连在了一起。古往今来，人们赞美的爱情大多有些凄美，不管是牛郎织女的鹊桥会，梁山伯与祝英台的化蝶，还是许仙与白娘子的神话传说，还有《孔雀东南飞》里的刘兰芝和焦仲卿，《茶花女》中的玛格丽特和阿尔芒，经过一代又一代人的演绎，令多少有情人向往和渴望。

　　在现实生活中，七夕节又重新焕发了青春的靓丽。欣逢时下改革开放的太平盛世，少男少女对我们民族自己的情人节——“七夕节”也逐渐热衷起来。我们之所以要将七夕节列为非物质文化遗产，并视为节日来彰显，就是要让我们的七夕节传统文化传承下去。

　　岁月就像一条河，“七夕”会唤起老年人无法忘却的回忆，“七夕”会让年轻人尽情地绽放爱情梦想。七夕的永恒主题是：愿天下有情人终成眷属。七夕，让我浮想联翩……
 

   编辑：郭成