□ 超歌(盐亭)

　　桃花，带给人们一个诗意的春天，在漫长而寂寞的寒冬后，桃花暗自盛开，不是给春天带来一番别样的惊喜、别样的景象么?古往今来，有多少才子佳人，文人墨客将自己的情怀寄于桃花中，与桃花结下不解之缘。

　　杜甫诗云：

　　黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

　　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

　　杜甫笔下的桃花，开得懒慵，开得寂寞，但开得自在。塔前江水东流，微风吹过，桃花深红映着浅红，可谓自在而惬憶之至也。

　　桃花总是伴随着生命中美好的事物而出现，伴随着美好的时节而来。《诗经》有《桃夭》诗云：

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　桃花开在《诗经》里，我想那一定是很遥远古代的桃花吧，它千朵万朵开放，何其烂漫，那美人如同桃花一般，可爱之极，正是婚嫁迎娶的好时节，桃花不是美满爱情和幸福生活的象征么?

　　然而，桃花终归是易逝之品。“一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜”，一切美好的事物都凋零得快，凋零得令人叹息。

　　读崔护《题都城南庄》，从崔护的桃花里我们看到了，人世的变迁和世事的无常。

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　相传崔护年轻时才华出众，但早年时运不佳，几经科场落第，心灰意冷，情绪低落。一天他独自一人出游，在都城南庄桃花园偶遇一少女。那女子豆蔻年华，面若桃花，青春动人，向他菀尔一笑，随即消失在一片桃林之中了，自此以后，崔护时运大振，第二年顺利考中进士，然而崔护心中却念念不忘那一天。第二年，当他再次去都城南庄时，此时此景再也没有出现了，他只好题下这首诗，怅然而去。

　　这个中感觉和深味，或许只有崔护才知道，才明白，生命就是这样，不可逆转不可重来，但那“人面桃花相映红”的意境，却永远印在了崔护的心中，也印在了世世代代文人的心里。

　　借桃花而抒发对生命的感怀，除崔护的《题都城南庄》，唐伯虎的《桃花庵歌》，何尝不是这样的作品呢?

　　桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天;若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　唐伯虎，在世人眼中，一生风流倜傥，放荡不羁，才华横溢，过着极端优越的生活，唐伯虎曾有诗言“笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠”，可谓狂放之极，然而世人却不知真实的唐伯虎，一生艰辛贫困，充满坎坷曲折。

　　他出生于商人家庭，少年时父母双亡，继而兄妹也相继死亡，家庭很快衰落，29岁时赴科场考试，中解元，随即又遭遇科场舞弊案牵连，入狱后被永远逐出科场，一生与功名无缘，最后落得贫困潦倒。

　　所以唐伯虎对世间的冷暖，对人生的沉浮，有最直接最深刻的体验。他的《桃花庵歌》不是他对人生的感悟吗?他看透了世间的荣华与富贵，他宁肯在桃花庵下作一个修道的仙人，终生与花酒为伴;他宁肯作一个在世人看来又疯又傻的傻子，而不愿为世间功名利禄，卑躬屈膝。晚年的唐伯虎自号六如居士，六如者，视人生如梦、如幻、如露、如电、如泡、如影也。

　　然而我们是凡夫，对人生没有那么深沉的感悟和体验，但我们心中，仍希望有桃花开在山水间，仍年年盼望桃花开放，我们希望在城乡之间有一片永远的桃林，每当春天到来时，我们从喧嚣而繁华的都市走出来，走进桃花间，走进那缤纷的落英中，去体验时光与岁月的静好，去读一首关于桃花的诗，去忘掉世间的烦恼和哀愁。

　　我想，这样的桃花一定存在，即使自然界的桃花已绝迹，但那样的桃花依然还会开放，它开在诗歌里，开在每一个憧憬者的心中，开在向往者悠长的梦里，而那桃花源下，依然还会清波荡漾。

　　这是桃花留给我们的仅仅的一点诗意。

　　读桃花诗，享岁月静好，尽管这日子有些清寒而且有些短暂，但因此而让我们懂得，这世间有永驻的红颜。

      编辑：郭成