□ 何琴英（绵阳）

　　风云际会的大时代孕育出了继往开来的文化经典，而文化经典的流淌和滋养必然会在历史时空中孕育出星辰一般的天纵之才。“绣口一吐就是半个盛唐”的首批四川历史文化名人李白，无疑便是盛唐气象、盛唐精神的天才代言人。在中华优秀传统文化的传承、弘扬和中西文化交流中，以不同的艺术语言诠释、呈现、传播中华历史文化名人，是一种“立像传意、化意为像”的中华优秀传统文化传播方式，对增强文化自信、促进地区经济发展，向世界讲好中国故事，具有深远意义。

　　如何深入挖掘李白文化资源及其当代价值，探索李白文化走出历史融入当代、滋养人民，发出绵阳声音、四川声音、中国声音，这是中国（绵阳）科技城打造李白文化名片必须面对和回答的重要课题。近期，绵阳本土原创音乐剧《将进酒》公演，冬夜的绵州，因为李白归来，豪情、诗意、感动，恰似皓月当空，照亮了涪江两岸的绵州儿女。该剧以全新的立意、审美的呈现、创造性的表达，为李白文化的打造，为优秀传统文化在绵阳城市文化建设中如何创新性发展、创造性转化给出了具有分水岭意义的回应。

　　《将进酒》是具有价值引领的精神风标。该剧的故事讲述一反李白题材舞台艺术的悲沉惯例，在遵循盛唐精神的历史真实前提下，以李白个人成长轨迹为线，更多地截取少年李白、青年李白的绵州青莲故事片段，以亲情、友情、爱情、家国情为内在逻辑，有血有肉地赋予了李白昂扬多彩、奋发向上的精神气质和本该属于煌煌大唐的轩昂器宇。

　　《将进酒》剧中启幕即以声拟酒，缓慢的节奏基调不是颓废、沉沦，而是种子自大地生长的力量，是水滴石穿、声如玲珑的磨砺与美好。随着剧情发展，上半场结束时，一个可亲可敬可爱的李白形象已跃然心上。及至走过下半场的种种岁月蹉跎，青青竹筏上消失于皓月当空、水天一色中的谪仙李白，又在金声玉振的水声、酒滴声的首尾呼应中，让我们终究情难自禁、悲从中来。然而，这悲也不是抓狂与哀怨，而是眼看美好被撕裂的情感的不舍、灵魂的疼痛，是悲剧的升华，让人泪如雨下之时，伴生出捍卫真善美的冲动、勇气和力量。

　　《将进酒》富含巴蜀风情的中华审美。作为历史文化名人的李白，已然以他的个人生平、思想意识、行为方式、诗歌创作为母本，成为了中华传统文化中传播绵阳声音、四川声音、中国气度、人类立场的重要文化资源。换言之，个体的李白已经成为了代表中华民族历史时空中的某种群体文化要素，即李白文化。峻激奔放、气势雄伟的蜀派古琴，空灵秀雅、雄奇妩媚的巴山蜀水，铁杵磨成针的勤奋与坚毅，剑不离身、侠义担当的君子之德，竹子一样层层轩昂的血性阳刚，“做不了鲲鹏，做一只鸿雁也可以翱翔天际”的凌云之志，穿越千年时空的诗中瑰宝，加上LED等现代技术在舞台声光舞美上的运用……李白故事的舞台讲述便被自然地打上了江油符号、绵州记忆、巴蜀烙印、中华审美。

　　《将进酒》是中西戏剧美学的融合创新。从《将进酒》的文本创作、音乐设计、主题提炼、舞美选择、表演理念等看，它通过诗一般清逸、闪光的语言，通过典雅琴箫与现代流行音乐组合的旋律吟唱，通过具有地域特色与中华标识的月亮、山水、诗歌、剑舞、酒肆、宫殿、金龙，以及演员在唱、演、做、说中传递的忠、孝、信、义、智、仁、勇、耻、廉的中华传统价值理念，穿越时空永放光芒的人性真实与家国信仰，都让我们在音乐剧这一外来艺术样式中，毫无悬念地感受到了中华文化的坚定自信和瑰丽光芒。而剧中间离效果的运用、戏剧《贵妃醉酒》的嵌入，加上演员声情并茂地赋予角色灵魂，世界三大表演体系的有机展示与融合，凸现了音乐剧《将进酒》的创新底色，增强了它亲民为民、传承创新、中西融通的艺术魅力。

　　《将进酒》是文化助推产业的成功尝试。音乐剧是欧美舶来品，发展过程中，中国音乐剧事业经历了原版引进、编译中文版、尝试创作中国原创作品等阶段。而今，中国原创音乐剧正面临着本土化、民族化发展的转型期、深化期。从音乐剧艺术内部考察，它是集音乐、戏剧、舞蹈及美术等各种艺术元素于一体的综合性舞台艺术；从艺术传播角度看，它有世界性、大众性、综合性以及中国本土化发展的优势，有基于VR（虚拟现实技术）等现代技术支撑的市场占有潜力和辐射性；从全球产业趋势看，文化产业已是21世纪的黄金产业，对一个国家的经济发展、文化传播所产生的重要影响越来越被重视。具有浓郁巴蜀文化符号、绵阳地域元素，雅俗共赏的音乐剧《将进酒》，完全可以期待在后期呈现、营运中，文旅结合，实现文化传播、审美提升、产业转化的多重目的。

　　一直以来，绵阳市委、市政府以高度的历史文化责任感和使命感，在整体挖掘、梳理绵阳地域文化资源基础上，系统思考、科学规划、积极作为，将李白文化定位为绵阳城市文化名片之一重点打造，借助国家、省、市各级力量，在文化、教育、科研、经济等各领域，用不同的语言载体和传播方式，不断将李白文化的研究、塑形、传播、管理，整体推向深入，李白文化的品牌效应正在加速形成。

　　据不完全统计，绵阳涌现出了蒋志、杨栩生、王慧清、李德书、丁稚鸿、丁颖、沈曙东、赵斌等一批有影响力的本土李白文化研究专家，先后出版了李白研究专著《李白与巴蜀资料汇编》《李白与地域文化》《何人不起故人情》《千古一诗人》《李白生平研究框补（增订）》《李白的意义》《李白故里文化旅游研究论文集》等学术著作及研究报告《李白与巴蜀文化》；创建了李白纪念馆、李白文化研究中心等固定展演场所和科研机构；举办了李白诗歌吟诵专场、“一带一路”李白国际诗歌节、李白国际学术研讨会等国内外文化推广、交流活动，推出了李白文化文创产品、李白文化非遗产品等文化产业成果。

　　从文艺的角度看，在文学、舞台艺术（戏剧、舞蹈、曲艺、杂技）、视听艺术（音乐、电影、电视）、造型艺术（美术、书法、摄影、民间文艺）、艺术学理论（艺术产业、艺术学理论评论、网络文艺）五大艺术类型中，除杂技、曲艺外，绵阳对李白文化的文艺表达类型目前已基本覆盖。王慧清的长篇历史小说《李白》已走出国门，李白诗意画打造传统中见新意，纪录片《李白》登上央视平台，川剧《李白》集四川川剧精英之力倾力打造，舞台剧《李白归来》、清唱剧《李白归来》《李白与杜甫》等不断推出，李白系列文创产品等已文旅结合，李白及李白文化评论研究成果等助推李白文化转化为文化产业下游产品。

　　李白文化的绵州溯源、巴蜀整理、中国讲述、世界传播，已经形成了弘扬、传播李白文化四个基本向度的清晰途径和模式。音乐剧《将进酒》获得由北京大学艺术学院和中国教育电视台主办的“第八届音乐剧学院奖最高奖项——最佳表演团队”，便是这一实践探索渐入佳境的最新成果。

　　作为一个在绵阳本土成长起来的，与莎士比亚、雨果、安徒生等一样享誉世界文坛的大文豪李白，神奇美丽的巴蜀大地，留下了他一生中最为宝贵的少年时光和青春岁月。李白是绵阳深厚历史文化底蕴的见证，是神秘、伟岸、光华的巴蜀精神、巴蜀形象的外化，是与日月齐辉的中国文化符号在世界文化宝库里闪烁着的璀璨光芒，更是新时代中国特色社会主义建设继往开来，走向中华文化伟大复兴的自信、底气和重要历史文化精神风标。毫无疑问，音乐剧《将进酒》的出现，便是一次具有重要意义的成功尝试。
 

   编辑：郭成