□ 王晓阳(绵阳)

　　曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

　　传不习乎?”

　　——《论语·学而》

　　【注释】

　　①曾子：孔子学生，姓曾名参(shēn)，字子舆，比孔子小46岁。曾参以孝出名，据说《孝经》就是他撰写的。

　　②三省(xǐng)：省，检查、反思。三省：多次检查反思。古代在动作性动词前加数字，表示频次多，不必认定为具体数字，比如“三思而后行”“三月不知肉味”“三人行必有我师”。与“三”相类的还有“九”这个数字。

　　③忠：指对人尽心竭力。

　　④信：诚实守信。

　　⑤传不习：传，一说指老师传授给自己的学业，一说指自己传授给别人的东西。杨伯峻在《论语译注》中用的前者，钱穆的《论语新解》、李泽厚的《论语今读》用的后者。结合前两句的内容，笔者认为后者的理解更为贴切。而且，此时孔子已去世，指自己传给学生的知识比较合适。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

　　【译文】

　　曾子说：“我每天多次检查反省自己——为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实守信了呢?传授给别人的东西是不是自己实践过了呢?”

　　【读记】

　　儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造理想人格，而其中的一个重要方法就是常常反省总结。特别强调修养的自觉性，不是像法律法规那样利用外在的强迫和压力，而是一个人内心的需求，是一种自觉行动。“省”也成为后世许多人取名的一个好字，比如，现代著名数学家陈省身、古文字学家于省吾等。

　　曾子提出反省的内容主要是三个方面：“忠”“信”“习”。“忠”是指替别人办事努力，也可理解成工作上尽职尽责，对国家忠诚。“信”是指在社会上与人的交往诚信，兑现诺言。“习”是指自己所讲授给别人的东西，经过认真思考，躬身实践，确有心得，不是人云亦云，拾人牙慧，误人子弟，王阳明的名著《传习录》即以此取名。

　　儒家提倡的反省不同于西方的忏悔。中国人没有那种与生俱来的罪孽深重的原罪观念，也较少有恐惧性的自我折磨和摧残。也因为如此，这种反省的密度和力度就不会很大，真正能长期做到的人很少，也没有宗教那般虔诚，而且大部分的反省都是虚的，毕竟没有一定的压力，不管是外在还是内心的，仅靠自觉是很难做到的。

　　同时，以现在眼光看，儒家提倡的“忠”“信”在社会中效果并不好。

　　历朝历代，个人道德修养真正达标者寥寥无几。敷衍塞责、尸位素餐者大有人在;言行不一、不讲诚信、坑蒙拐骗者，比比皆是。这说明，要建立良好的社会秩序，个体的内省固然重要，但外在的约束、制度的限制也十分重要，甚至更加重要。

　　(《论语读记》，王晓阳著，2021年6月四川大学出版社出版)

     编辑：郭成