“石纽”“岣嵝碑”这些神秘的地名与术语，连在一起的。羌山深处，却有一家民宿，唤作“烟雨溪”。杏花江南，烟雨楼台，那是秀雅温润之地的密码，那么，大山深处，用这名称，是不是太、太纤细了？

　　那是一位文化界朋友开办的，名头很响，四方文化人和文艺青年，前往如鲫。

　　北川擂鼓镇东北，有“羌山雀舌”生产基地，放眼回望，蓊蓊郁郁，遍山墨绿，一如碧玉。复前行，沿苏包河折向西行，一路，听到拐拐滩、反背坪等奇特新鲜的地名，顺着田坝村、南华村，星罗棋布的农家乐和乡村民宿，时时可见，乡亲们真的富了。物质生活和村容村貌，与当年已是云泥之别。

　　最深处，烟雨溪民宿，就在峡沟支流的一处地坪上。

　　乱石跳波，野花迷眼；树林渐密，两岸逼仄，终于，跳玉滚珠的溪水只闻其声了。一座朴素的溪桥，缝拢了两岸草木。桥左，有“泰山石敢当”的石碑，拾阶而上，串联着几重四合院，一套木质建筑物就在眼前。院前草坪上，装饰着磨盘作桌面。大门两边，悬挂裹着脆干胞衣的玉米棒、迎风摇摆的红灯笼，卧伏在门边的抱鼓石，文臣武将、才子佳人依稀可辨。牌匾、窗格，还有红红的中国如意结，熨平车马劳顿的烦波闷纹。跨过不高的门槛，矮矮的照壁，增添小院的情趣。石缸，有水荷片片，绿意盈盈，游鱼历历，涟漪圈圈。

　　恍惚间，此情此景，在江南，随同烟雨蒙蒙，从记忆深处沁润出来，把心情染得更柔软。

　　轻轻叩动门扉，民宿那些熟悉得有些流俗而仍然亲切的意念，如同溪间的流水嵌进大山的褶皱，比如，仰望庄周，心接东坡，在栏前品一片白茶，在木屋听半窗圆月，在花旁读一溪流云，在枕边卧一床书卷。这些，都自自然然地，点击出记忆键盘上的关键词。还有，等一场雪，候一树花，邂逅一段故事，这些，既是杏花深巷发黄的底片，也是临安客驿梦中的呓语……

　　油布伞，在长长的天井上空，七彩摇动，过滤一路尘心。

　　一声声古琴，响起。琴师，是一位女士，据说，她是走过千山万水的旅游达人，于作伴红尘之际，常到山中静心滤志，研习国学。此刻。她长裙曳地，仪态万千，仿佛刚从唐诗宋词中走出来。渔舟唱晚，高山流水，一声声，琤琤作响，七弦间，揉进山水。

　　烟雨溪，你真的是被文艺的溪水泡得轻软、浸得清纯。不仅是有性情中人的家园，也是文艺青年的归宿。

　　这就是烟雨溪。江南的意象。

　　民宿自然有民宿主人情怀的流露，这也是一种心境的营造。民宿的主人，是经营者，也是艺术家，建筑物以及与建筑物风格相配合的一招一式，都透着文化底蕴。他在都市里有自己的事业，却走进羌山，既是文化梦，又带领着一方乡亲。

　　多年来，民宿主人行走东西南北，远到柔山软水的江南，收集到大量匾额。每一件匾额本身，都藏着一个故事。有的故事，肯定吉福，如“德音望重”；有的故事，肯定温婉，如“攸跻燕翼”；有的，懂得中国文化暗角的，肯定猜想得到，在赞美声中透着苦涩，如“百世流芳”。

　　一栋建筑，以及建筑物的附加物，既是文化的载体，本身也是一个文化作品。于是，在羌山深处，就有了匠心独具的新坐标。

　　烟雨溪的溪水，成就了烟雨溪民宿，而民宿的建筑，又延伸了溪水的文化温度。很快，在绵阳，乃至成都，烟雨溪就成为民宿里的一把标尺。金风玉露一相逢，便胜却人间无数；山水与人文一相融，便是一种生活方式与态度。整体构建、氛围营造；与自然生态友好，与人文风光对焦，再到文脉的赓续，民宿主人的精神世界，便这样一点点地剖开外壳，把独特的隐秘，表达与传递出来，吸引着、感动着在那些思维切片里，有同样基因的人们。

　　院内。江南丝竹，在香炉的氤氲里流淌。院外。羌山豪放，烈日已经被柳杉的光影洇润。

　　从那年的惊天动地开始，我已经是数次到过擂鼓镇。从走进满目悲怆满目愁的救济绿帐篷，到读懂滴着汗水的张张坚毅面孔，再到一座座新房的挺立，每一次，我都感慨不已。羌汉子孙的倔强，已经深深刻进大山，并且，再造了河山。

　　而后的脱贫攻坚，再到乡村振兴，这种大禹之乡的担当精神，还有贲张的意念，乘一脉血流淌。

　　文化的融合，文明的前行，不惧烟雨，不负烟雨。