魏城驿

　　胡薇元（清）

　　乌帽疲驴作北游，

　　五年犹记魏城秋。

　　消磨意志思田里，

　　散落诗词遍酒楼。

　　井底公孙人几倍，

　　隆中诸葛自名流。

　　重来燕子新巢觅，

　　也共春光到益州。

　　光绪十一年（1885年）深秋，胡薇元头戴乌帽、骑着疲驴，沿蜀道金牛道抵达魏城驿。此行他奉旨前往广西天河县赴任知县，途经古驿，触景生情，感怀半生宦海浮沉，挥笔题写《魏城驿》一诗，将半生漂泊、心志沉浮尽付笔墨。

　　寒窗入仕却蹉跎

　　胡薇元出身书香门第，祖籍浙江山阴，生于顺天府大兴，人生伊始便历经坎坷。据史料记载，其出生四十日即因家事被过继于二叔，家境清寒，直至十三岁尚未入塾启蒙。二叔离世后，胡薇元归宗返回四川，投奔时任名山县知县的生父，方才得以入学读书。他人天资卓绝，日诵千言，两年通读《十三经》，十五岁即以诗才名噪一时，时人誉为“李贺复生”。

　　科举仕途之路，胡薇元屡经波折。同治十二年（1873年）赴顺天府乡试落第，同治十三年（1874年）再试未中，直至光绪二年（1876年）方考中举人，光绪三年（1877年）登进士第。本以为仕途可期，却因朝考试卷评议时政、直言利弊触怒考官，虽经吏部侍郎殷兆镛多方斡旋力争，仍被列为下等，授官事宜就此搁置，仕途起步即遭重挫。

　　无缘立即入仕的胡薇元返回四川，先后讲学于嘉定、南充等地书院，亦曾在燕赵、汉中等地谋求生计。光绪六年（1880年），他再度赴京等候吏部铨选，最终无果而终。光绪七年（1881年），宗室岐元出任成都将军，胡薇元入其幕府随行返川，虽身处宦海边缘，却始终未放弃入仕济世的士人初心。

　　一驿秋声写心迹

　　光绪十一年（1885年），胡薇元终得吏部铨选，被授予广西天河县知县一职，得以正式踏入仕途。

　　他沿金牛古道北上，计划转水路南下赴任，重经魏城驿，秋景萧瑟，物是人非，多年等待的焦灼、旅途奔波的困顿、怀才不遇的怅惘交织于心，遂作《魏城驿》以明心迹。

　　“乌帽疲驴作北游”，直白描摹出旅途的清贫与艰辛；“五年犹记魏城秋”，道尽时光荏苒、人生浮沉的感慨。

　　“消磨意志思田里”，是他面对现实境遇的妥协——济世之志难伸，归隐田园成为精神寄托，亦是对晚清官场浑浊、功名难就的无声避让。但妥协之下，文人傲骨未曾消减，“散落诗词遍酒楼”，是其失意之际以笔墨寄情，才情与风骨未曾因仕途坎坷而褪色。

　　诗中以“井底公孙”讽喻当世目光短浅、窃居高位之徒，以“隆中诸葛”自比，自许才学，坚信贤才终能留名后世，既是对自身才具的笃定，亦是对世道不公的愤懑与抗争，折射出晚清中下层士大夫怀才不遇的普遍境遇。

　　此次赴任资费多赖友人资助，清寒窘迫不言而喻，但他依旧踏上征途，如秋燕寻觅新巢，未曾放弃仕途济世的坚守，践行传统士人“修身齐家治国平天下”的理想。“也共春光到益州”，于秋凉萧瑟中藏着微光，是对前路的期许，更是妥协之中坚守初心的精神告白。

　　驿路浮沉心未泯

　　古蜀道魏城驿，成为镌刻胡薇元人生轨迹的精神坐标。五年前他是心怀期许的候选吏员，五年后已是赴任异乡的基层官吏，一驿之隔，道尽半生浮沉。

　　此后二十余年间，胡薇元辗转履职于广西、四川、陕西多地，官至知府，却始终奔波于宦途，未曾脱离“疲驴觅巢”的漂泊状态，在晚清动荡时局中，竭力寻觅安放理想与职责的归宿。

　　辛亥鼎革、清朝覆亡后，胡薇元隐居四川犍为，绝意仕途，潜心著述讲学，将毕生学识与人生体悟倾注于笔墨，整理刊刻《玉津阁集》，创作《壶庵五种曲》等作品。

　　百余年之后重读《魏城驿》，依旧能感受到诗人疲惫却炽热的初心。此诗不止于个人感怀，更成为晚清中下层士大夫群体命运的缩影：古驿是他们羁旅途中的短暂停靠，亦是自省自伤的精神角落；纵有济世之才，却多沉沦下僚，唯有诗词成为安顿精神的最后港湾。

　　《魏城驿》如一幅历史剪影，定格了古驿深秋里，那位乌帽疲驴的诗人，将漂泊、怅惘与未凉的初心熔铸为诗，留予后世。他以笔墨为炬，为自己，也为一代士人，筑起了永恒的精神家园。

　　人物档案

　　胡薇元（1850-1924），字孝博，号诗林、壶庵，祖籍浙江山阴，生于顺天府大兴（今属北京）。晚清进士、官员、文人，光绪三年（1877年）进士及第，历任广西天河知县，四川西昌、资阳、华阳知县，陕西兴安、凤翔、同州知府。晚清覆灭后隐居四川犍为，专事著述与讲学，著有《玉津阁集》《壶庵五种曲》等，为近代巴蜀文化重要代表人物。

　　（记者 张登军）

　　编辑：谭鹏