□何代华

　　夫绵阳西山，古木翳然，泉流泠泠，云气蓊郁处，藏千年文脉之根。汉大儒扬雄字子云者，博极群籍，融儒道刑名之学，著《太玄》《法言》，开西蜀文运之先，时人尊为“西道孔子”。昔他北游长安，途经涪县，见西山灵秀，结庐崖畔，以磐石为台，临泉涤墨，讽诵不辍。里人传“玉女窥书”之异，泪落成泉，是为玉女泉。于是，读书台、洗墨池胜迹渐成，绵历千载，成为蜀中文学渊薮，历代崇儒者莫不仰止。

　　今逢盛世，古台重修，故述其事，以彰前贤之风。

　　溯古寻踪：苔痕里的文心

　　自宋以降，读书台名动西南。北宋庆历八年(1048年)，益州提点刑狱高公葺旧居、刻其书、建子云亭;明正德间，知州尹衮题“书台胜五城”;嘉靖二十六年(1547年)，巡抚张时彻刻诗岩间，有“游人几度入瑶台”之句;清同治《直隶绵州志》载“游人题咏甚夥”;民国六年(1917年)，邑绅扩修，郭沫若亲题匾额。

　　然沧桑更迭，亭台屡废。1987年，绵阳新建子云亭于凤凰山，此处始专称“扬雄读书台”。岁月侵蚀下，石阶苔封，壁刻风化，“扬子云真像”漫漶，洗墨池题刻残阙，文脉传承，亟待呵护。

　　匠心重光：破壁处的新生

　　癸卯(2023年)岁暮，绵阳启“西山文物修护工程”。考古发掘得明嘉靖张时彻题诗石壁，印证古迹渊源。匠师循旧制——补石阶以承古韵，固崖壁以护遗风，复刻“洞天”门楣，重塑扬雄坐像：公持卷抚膝，童子侍立，肖唐宋雕塑之骨。疏浚洗墨池，泉清如鉴，恍见古人挥毫;重立清人碑刻，集历代题咏嵌于壁间。

　　新构亭阁依山势，飞檐三重，楹联书“八百里飞天大道袖拂云霞，两千年吐凤奇才胸罗宇宙”。庭中竖花岗岩像，峨冠博带，凝眸千年;陈列室展《太玄》《法言》，辅以汉铜马、说唱俑等“绵阳五绝”，尽现蜀地文渊。三载工成，至乙巳(2025年)仲夏，古台重光，若凤翥云间。

　　文心永续：苔痕与新痕的对话

　　重修之旨，非独存形，更承子云“贫约乐道”之心。昔刘禹锡《陋室铭》谓“西蜀子云亭”，与南阳诸葛庐并峙，皆昭文人风骨。今台阁岿然，墨池澄澈，游人至此，可抚石诵赋，临泉怀古——看这台与梓潼司马相如读书台、江油李白读书台遥相呼应，织就蜀地书香之网;融入“大蜀道文旅走廊”，串联汉唐文学地标，续写千年文脉。

　　绵阳崇文，纳读书台入“历史文化名城”规划，设汉赋讲座、经典诵读，使古迹成为研学之境。古人云：“山不在高，有仙则名。”子云之风，化于斯台;文心不灭，书香绵延——此乃对“天下三乐”精神的承续，亦为城市铸魂之基。

　　铭曰：

　　西蜀灵岫，子云遗台。

　　千年苔痕，风雨不埋。

　　匠心裁古，新墨抒怀。

　　文光永续，昭我来者。