□ 董昕祎 张德明（绵阳）

　　因职业是医生的缘故，左玉丹的诗歌写作易给人一种笔墨吝啬的错觉。但读过她近些年的作品后，我深感惊讶：她既不参与任何策划式写作活动，也从不夜郎自大、夸夸其谈。她沉醉于丰富多彩的日常生活，专注从熟悉的生活中挖掘细节，展现其丰富性与多样性。她的文字工整细腻，创作持久，作品呈现出高活跃度与独特的伶俐之美。特别是她近期一组书写家乡的诗歌，更是将这种审美风格展现得淋漓尽致。

　　当下，许多诗歌创作陷入困境。不少诗人对现代生活结构缺乏了解，无法把握社会情绪的多样性，不理解读者的基本审美需求，不愿与文字构建良性互动，表达也常常失当。他们洞察能力不足，情感质量欠佳，文学价值的扞卫与追求也大打折扣。许多人沉迷于平庸与自我欣赏，缺乏写作目标与进取精神，甘愿走向狭隘。相比之下，左玉丹的作品显得格外真实、朴素且充满善意。她严肃书写对现实生活的独特感悟，不落入常见的创作俗套，避开了那些虽流行却空洞的写作模式。她近期创作的家乡主题作品，充满了根植于故乡文化的诗意，情感赤诚，风格淳朴，在传统韵味中融入了令人动容的现代气息。

　　左玉丹书写家乡，是真正意义上的诗歌“返乡者”。她的创作不是简单的文化重游或经历复述，更非敷衍的采风之作。她与生活保持着恰到好处的距离，在城市与乡村之外，找到了一种更为真实可靠的表达。这种真实，是岁月沉淀下来的记忆与温情，令人信赖。就像在《速度》中她写道：“……遗失在南津驿的一匹驮马驾着时光的车轮／驶进巴蜀东大路的脉络／想要在西部车城的身体里找寻自己的驿站／一条巨蟒在铁块铺成的小路上快速游走／驮马嘶哑一声，惊恐填满瞳孔／蟒蛇停下来卧在轨道上面稳稳地，刚刚好／它打开肚子，瞬间吐出一群红黄蓝绿染色的生命体／又一并吞进了站台上的喧嚣和哗然／就这样，风一样地伸进钢筋水泥的丛林里……”诗人以平和、客观的笔触，摒弃了浮夸炫目的言辞，用民间视角挖掘历史与现实的意义，将厚重的历史与时代变迁，作为个人文化根基与写作核心，在描绘家乡新貌与追溯血缘的过程中，找到了表达的自信。

　　阅读左玉丹笔下的家乡，会发现她的家乡不只是一个地理概念，更是一种美学追求和生活体验。在家园经验的积累中，她构建起了一个宏大而深刻的精神坐标。这不仅是个人人生的回溯，更开启了诗人对家乡的审美自觉。比如在《复原像》中，她写道：“一颗35000年前的头颅／刨开九曲河桥墩下的基坑，入世……翻开那一页沉睡的史册／时光在瞳孔里重现／我敲开遥远失去的声音／在篝火边触摸着你断裂的骨骼和期盼的眼神／你说你的兄弟去梦溪河畔采摘接骨草，至今未归／其实，我们一直也在寻找他们的踪迹／几万年后／不知道谁会经过我的头颅／是否也能还原我曾经来过人世间的样子？”她的作品没有局限于对历史的浪漫想象，而是着力传达源自家乡、连接古今的丰富古典情怀与人文内涵。这既是对故乡的深情告白，也是对家乡文化的崇高敬意，触摸的是家乡大地温暖的脉搏。诗人在表达自豪与激动的同时，也毫不掩饰内心的伤感与忧虑。这种诚恳的焦虑并非失望，而是对世事变迁的关切，作品所呈现的家乡文化记忆，始终洋溢着温馨与善意。

　　左玉丹的诗歌与她的个人气质高度契合：恬静、淡然，心怀理想。她以一种宽厚包容的文人视角，展现生活和谐本真的面貌。

　　时代的到来，彻底改变了人类的生活与文化格局，传统的认知与想象受到冲击。左玉丹敏锐捕捉到了生活的复杂多变，怀着对家乡的深厚情感，深入挖掘家乡文化资源，书写对家乡人文精神、历史传统与美学情趣的理解，在文化传承中展现现实关怀。如在《帅乡白衣礼赞国庆》中，她写道：“今天，帅乡的桑植和母乳把我们喂养／唯有厚德精医回报父老期望／一腔热血叱咤卫健战场，只为生命无限流淌／在晨曦微露的街头，在夜幕低垂的病房／白衣轻扬，如天使之翼，温柔着岁月带来的风霜”。她的生活感悟源于自身经历与心灵体验，不断的创作让她视野更加开阔，思想愈发深刻，以积极的创作姿态，展现新时代家乡的变化。当然，在诗歌张力的营造、语言的雕琢、情感的深化与思想的挖掘上，左玉丹仍有提升空间。我们满怀期待，相信她未来的诗歌创作会更加精彩。
 

    编辑：郭成