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驿馆题诗怀雅士 绵州留韵记文心
——吴树萱《绵州馆驿寄怀雨村》隐藏的文化记忆
发稿时间:2026-04-19 08:36   来源: 绵阳日报

  □ 记者 张登军

  清嘉庆七年(1802年)夏秋之际,四川学政吴树萱前往重建竣工的绵州新城巡查学务,夜宿绵州驿馆时,感念数十里外安县(今绵阳市安州区)南村的李调元,挥笔写下七言长诗《绵州馆驿寄怀雨村》。

  绵州驿馆寄深情

  吴树萱,字寿庭,一作少甫,江苏苏州府吴县人。乾隆四十五年(1780年),吴树萱考中进士,改授翰林院庶吉士;乾隆四十八年(1783年)散馆后,授翰林院编修,历任国子监学正、太常寺博士、礼部郎中等职。嘉庆五年(1800年),吴树萱出任四川学政,自此与蜀中才子李调元结缘。

  李调元(1734—1803年),字羹堂,号雨村,清代四川著名戏曲理论家、诗人。乾隆四十七年(1782年),李调元奉旨护送《四库全书》前往盛京(今辽宁沈阳),途中遇雨浸湿书籍装帧黄箱,依例获罪;乾隆四十八年(1783年)二月,被判流放新疆伊犁,最终削职为民,返回四川。

  吴树萱以诗句“官职本非有生有,弃之奚翅却敝帚”开篇,劝慰李调元看淡功名官职,认为功名利禄本为身外之物,弃之如同敝帚,无需惋惜。归乡后的李调元寄情山水,以“江山风月作主人”,吴树萱盛赞其“诗名独占千古后”,直言身居高位、执掌官印并非奇事,潜心治学、学问传世,才是真正的不朽,尽显对李调元的由衷敬意。

  吴树萱三十年前便仰慕李调元才名,直至嘉庆五年(1800年)入川履新,才在新都杨升庵故里与李调元初见。当时他临时停车歇息,收到避居成都的李调元投赠名帖,内心惊喜不已。二人以清茶叙谊,便匆匆作别。此后三年,吴树萱因政务缠身,多次计划前往拜访,却始终未能成行,心中满是遗憾。

  胸有才学藏万卷

  李调元被赦归乡后,在通州闲居两年,于乾隆四十九年(1784年)完成大型文献丛书《函海》的编撰;乾隆五十年(1785年)四月返回绵州故里,同年修建藏书楼,定名“万卷楼”。

  嘉庆五年(1800年)二月,为躲避白莲教兵乱,李调元举家迁居成都,期间主持刊刻《函海》。该书辑录历代文献152种,分30函,内容涵盖经史、文学、诗词、金石、考古、书画、戏曲等诸多领域,系统梳理巴蜀文化脉络,被誉为“巴蜀百科全书”。

  吴树萱深知《函海》的学术价值,以“以楼函海海函胸,开辟天地共长久”盛赞李调元胸藏万卷学识,其学术成就足以与天地共存,这既是对《函海》宏大体量的赞叹,更是对李调元传承巴蜀文脉功绩的高度认可。

  吴树萱每每品读李调元著述,都能体悟其创作匠心,称赞其诗文如“夏云之峰晓春柳”般清新自然,学问融合儒、释、道三家精髓,人生境界与学识修为常人难及。他还将李调元的醒园,与清代袁枚的随园相提并论,足见对其文坛地位的推崇。

  在前辈学者面前,吴树萱自谦为后学晚生,无珍贵礼品馈赠,仅作此诗奉呈,即便被用作“复瓿”(盖酱坛)也心甘情愿。他以“木瓜投琼瑶”的典故自谦,称诗作粗浅,不敢奢求厚报,只盼求得李调元回赠一诗,尽显文人之间的谦逊与赤诚。

  全诗字里行间,既藏着吴树萱对李调元学问、人格的由衷推崇,也饱含入川三年未能登门拜访的遗憾。

  绵州新城留佳话

  《绵州馆驿寄怀雨村》明确作于绵州驿馆,虽无直接史料标注具体日期,但结合绵州城建沿革、二人履历,可精准考证创作时间。

  绵州城曾于康熙三十一年(1692年)、乾隆三十二年(1767年)遭遇洪灾,城垣坍塌损毁,经朝廷批准,乾隆三十五年(1770年)绵州州治迁至罗江。嘉庆五年(1800年)二月,为抵御白莲教战乱,知州刘印全返回旧州城,组织军民固守,并捐俸银、粮草营建新城,历时三年完工。

  刘印全筹建新城时,李调元正举家避居成都,嘉庆五年(1800年)四月,其家中万卷楼遭兵祸焚毁。同年五月,吴树萱入川任四川学政,与李调元在新都相见,随后得知万卷楼被毁之事。

  嘉庆七年(1802年),绵州新城落成,州治从罗江迁回旧治。按照清代职官制度,四川学政需巡查各地学务,吴树萱因此前往绵州督办教育事宜,夜宿驿馆时,感念与李调元的交谊与未竟的拜访之约,写下这首寄怀诗。

  据史料记载,吴树萱于嘉庆五年(1800年)五月到任,嘉庆八年(1803年)八月离川;李调元于嘉庆七年(1802年)十二月病逝,由此可确定,诗作创作于嘉庆七年(1802年)六月至十二月间。

  吴树萱这首诗语言质朴、情真意切,既记录了清代文人惺惺相惜的真挚情谊,也还原了李调元晚年治学的人生境遇,既是清代巴蜀文坛交游的生动佐证,也是研究巴蜀文化传承的珍贵文献。

编辑:李志



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