原标题：躬行阡陌 学在田野

　　——涪城区依托产业发展推动研学育人走深走实

孩子们体验印刷交子。唐蕾 摄

　　“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”10月28日，涪城区吴家镇“湖光山色”稻渔亲水湿地农业主题公园的舞台上，绵阳东辰聚星学校的孩子把《醉翁亭记》念得清亮。

　　台下没有课桌，只有雕版印刷体验区内的阵阵墨香。孩子们把蘸好墨的宣纸轻轻揭起来，纸上慢慢显出一枚宋代交子的纹样——这是他们今天上的第一堂“历史课”。

　　另一边，涪城区还有两间“教室”也在开课：涪城区丰谷镇“蔬香绿野”芦笋大健康农业主题公园，安州区东辰学校的孩子们弯腰在稻田里打谷子;绵阳市六一学校里，医生把三台麦冬、平武天麻摆上讲台，教孩子按太阳穴、揉迎香穴。

　　三场活动，三个主题，却指向同一件事：当课堂从方寸教室延伸到广阔天地，课本里的字句开始变成手上的墨、脚下的泥和鼻尖的药香。

孩子们在田间采收花生。唐蕾 摄

　　A 走出方寸教室 田园山水变身第二课堂

　　课堂伸出去之后，靠什么接住?涪城区的答案是：把产业链本身变成课程底盘。

　　作为绵阳主城区，靠粗放种地跑不通。这些年，涪城区谋定现代都市农业方向，走出了一条“农业产业化、产业园区化、园区公园化”的路子。

　　其中，“湖光山色”落在吴家镇，做的是稻渔综合种养和十里荷塘;“蔬香绿野”落在丰谷镇，主打芦笋大健康和近郊休闲。两条线，殊途同归地把“农区”做成了“景区”、把“产业园”做成了“研学园”。

　　所以东辰聚星学校的孩子诵完《醉翁亭记》，转身就能进雕版印刷区印交子、去宋风集市当小摊主、在荷塘工坊磨藕粉。欧阳修宋韵研学小院并不是凭空搭起的布景，它背后是吴家镇的生态本底——千亩荷塘、稻虾共养基地。

　　文化IP只是给这条产业链最上面加了一层“可体验”的盖子。学生郭曦瑶放学时说：“原来古时候有这么多有趣的东西，我学到很多以前不知道的宋代知识。”孩子们脚下这片千亩荷塘与稻虾基地，正是吴家镇三清观村壮大集体经济的“聚宝盆”。

　　丰谷镇那堂课也是同理。孩子们走进“蔬香绿野”，打谷、挖花生、栽草莓、学糖画。这片园区本身是涪城芦笋的地标产地，稻田和草莓地是园区顺带留出的劳动教具，非遗糖画则是给“农”字头园区补上的文化调味。

　　学生刘思辰感叹：“一颗草莓种植出来需要很长时间，体验到了农民伯伯的辛苦，我们要珍惜他们的劳动成果。”这句话的分量，一半来自孩子的体感，一半来自脚下那片土地。

　　六一学校那场没有去园区，却同样踩在“本土资源”的节拍上：一屉药材摆出来，就是半张绵阳道地药材地图。医生教孩子按揉迎香穴缓解鼻塞，再顺着穴位讲到本草，文化认同顺着嗅觉和触觉进到了孩子们的脑子里。

　　在涪城区，这片土地已经被整理成了公园、园区和基地，也正是因为产业链先立住了，“第二课堂”才不是搭在空地上的布景。

医生将传统中医药知识带进课堂。唐蕾 摄

　　B 重构课程体系 育人课堂融入产业肌理

　　场景换了，不等于教育就自动发生。这几场活动真正的看点，不在“孩子们玩得开心”，而在背后那套被悄悄升级过的课程逻辑——每一环都卡在“产业真实”上，而不是卡在“活动好看”上。

　　第一层，是把文化从符号还原成人。欧阳修是涪城区打造的城市IP，基地没有停在“穿宋服、背宋词”这一步，而是把宋代四雅拆成可体验的生活格调，把市井集市嫁接上财商教育，把荷塘藕粉和“出淤泥而不染”的清廉意象绑在一起。

　　湖光山色宋文化研学实践基地负责人顾烔语说，他们想持续打磨的是“宋韵文化、宋风财商、宋代四雅、荷塘美育”四大特色课程体系。也就是说，文化课的底盘不是舞台，而是吴家镇那片真有荷花、真有稻虾、真有农户在劳作的湿地。

　　第二层，是把劳动从任务还原成价值。“蔬香绿野”的打谷环节最吃力：弯腰、握秆、拍打，几遍下来手心发红。这一下子就把“粒粒皆辛苦”从比喻拍成了肌肉记忆。

　　挖花生让孩子看见果实藏在土里，收获需要耐心;栽草莓则把“等待”这门被城市孩子遗忘的功课补回来。非遗糖画在这条劳动链上加了一味甜：百年手艺的传承不靠宣讲，靠孩子手里那根画糖画的勺子。而所有这些教具——谷穗、花生、草莓苗、糖画铜锅——没有一样是道具，全是园区日常产销的物件。

　　第三层，是把健康从知识还原成习惯。六一学校那堂课最实用的一幕，是医生教孩子徒手按揉缓解眼疲劳和换季鼻塞。它不空喊口号，却先解决一个真实痛点：写作业久了肩膀酸、换季鼻子堵，怎么办?答案就在自己的手指上。顺着手指再摸到麦冬和天麻，孩子自然就记住了“涪城周边哪个县产什么”。

　　从“知道”到“做到”，从“看见”到“体验”，三层设计叠在一起，研学的重心就从“活动”移到了“育人”。

宋代文化体验。唐蕾 摄

　　C 织密全域网络 研学教育反哺美丽乡村

　　如果把这三场活动单独看，它们是三次校外实践;放在一起看，它们其实是一张区域育人网，而这张网的另一面，是乡村振兴的人流。

　　先看文脉结点。欧阳修不再只是城市IP，而成了校本课程里的活水。吴家镇三清观村则借着“荷你有约”“十里荷塘”这些活动，把村集体的闲置农房改成餐饮、民宿、研学小院。

　　再看乡土结点。丰谷镇水塘村的芦笋公园，本来是农业业态，叠加非遗糖画、农耕劳动课程之后，变成校外实践育人场景。地里长的不只是芦笋，还有下一代对“粮”和“劳”的敬畏。

　　第三是医脉结点。医院把公益课堂送进六一学校，说明本地医疗资源开始主动接入课后服务链条。当医院愿意把诊室经验翻译成小学课堂内容，教育的供给端就被大大拓宽了，而医院也借此把“涪城医韵”的品牌种进家庭。

　　三脉相融，织就的不仅是一张覆盖全域的研学网络，更深层的意义在于教育评价逻辑的翻转。基于这样的共识，下一步，涪城区将持续深挖辖区优质研学资源，打造精品研学课程、丰富研学活动载体、完善实践育人体系，以高质量研学实践赋能青少年全面发展。

　　回到那张刚印好的交子。墨迹干透后，一个孩子把它小心折好塞进书包。她也许还不完全懂得宋代交子在货币史上的位置，但她已经用手记住了“一张纸背后的匠心”是什么分量。而这，大概就是课堂走出教室之后，最有价值的那一分收获。

    （通讯员：唐蕾  记者：尹秦  编辑：郭成  审核：刘庆  校对：袁利红）