□蒋晓东(绵阳)

　　土地厚重而广阔，生长万物，孕育着一切生命，联系着生命的一切。

　　作家蒲三文，笔名卜舒。他在绵阳生活的20多年里，除了工作，就是写作。他农民出身，对土地有强烈的感受和感情，工作之余，或从书本研究川北的风土人情、历史渊源、土地的改变和利用，或直接去“现场”，亲眼见证过去、现在，畅想未来。经过数十年的积累，他对川北的山水地理、人文古迹，以及那些看似淡淡而缥缈的烟火，充满了刻骨深情。这是他的散文随笔集《川北情缘》所叙述、所表达的。从文字的铺陈和语境的节奏可以看出，骨子里的川北情缘，他是急于叙述和表达的，不愿意遗漏了他在这片土地上体悟到的点点滴滴。

　　蒲三文平时所活动的“绵阳开元场”，是绵阳文化与生存和发展的根的符号。作者在《24年，见证开元场的变化》里写到：“从开元场到临园口，那叫进城，老旧的东方红大桥是必经之路，穿城而过的川陕公路也不过十来米宽。从城里到开元场，人们叫一辆三轮车或者步行。开元场的东头是芙蓉桥，又矮又窄，两辆汽车在桥上会车都很艰难。”而现在的开元场，商贸繁华，属交易型、经营型、生产型集市。这篇历史性散文，见证了绵阳城区涪江以东“第一集市”的历史变迁，强烈的地方文化元素，让人再次认识了这片土地的厚重。《芙蓉溪的水》《木龙河》《绵州第一山》《米粉，绵州的一道风景》《魏城古迹》《平武散记》等篇，无一不透着正宗的川北历史文化、地方文化。

　　在《两棵树》中，作者叙述游仙区梓棉鹤鸣书院传承了数百年的耕读传家文化。把以“耕读传家、耕读结合”作为价值取向，这不仅是近代优秀文脉与农耕历史的一种传承，它还延续着中华优良家风家训的一种精神。

　　从某种角度看，“乡愁”隐含了人们追寻自我生存与生命意义、追寻诗意栖居的精神家园的美学思辨。“乡愁”也由传统单一的“文化乡愁”“记忆乡愁”，传承、演变为“爱国情怀”和对于“理想家园”精神追求的大格局。

　　作者在《泡咸菜情结》这篇文章里，回忆了他高中时期的生活。家乡离学校25公里，只有住校。带到学校的泡菜，是母亲亲手泡制的萝卜缨子、白菜帮子。作者喜欢吃这种泡菜，即便参军到部队，仍然以吃泡菜打头阵。他从小在艰苦条件下生活养成的习惯，在优越环境下长大的人，很难清楚其中的滋味。在物质条件发达的今天，很多人吃泡菜仅仅是想改变一下口味，没有丝毫“记忆痕迹”。但是在作者眼里，这就是“乡愁”，而这种乡愁澎湃了作者的胸怀，升华为热爱生活、热爱国家、努力建设美好家园。

　　《土榨房》《留守的枇杷》《故乡的秋天》《核桃树》《毛桃树》等篇，从小处入手，根植于表述大视野的爱国情怀。“小处入手”，是立文之本，更是作者从生活中汲取智慧营养、灵感与精华产生的思想。

　　生活是前进的，世界是前进的。土地上少不了为未来而奋斗的人们。作者在《布谷声声》中写到：“布谷，布谷”的叫声，就是布谷鸟用歌声提醒播种的时间到了，要抓紧时间犁田播下谷种。“布谷叫三声，遍地赶牛声。”文章让人闻到了稻花的飘香，看到了手捧一粒粒饱满新米的农家人的喜悦。“布谷”，不单单是撒播谷种，更是惊醒人们不要贪恋春光，是时候奋发向前了，而向前的步伐，是永不休止的。

　　《畅想五月》《忙农的季节》《菜花黄》《又是一个稻香飘的季节》《四月谷雨天》《清明雨》《立夏》《小满》《也说芒种》《秋天的景观无比美》等篇，不仅歌颂了农村里的劳动者，看到了乡村振兴的稳健步伐，同时告诉我们二十四节气与农事的关系、与时间流逝的关系。这显然是作者“有意为之”的，可见作者的良苦用心。作者写道“随着历史的变迁，如今的乡村和农民不再贫困和迷茫，而是着力于如何巩固脱贫攻坚的成果和成就，持续乡村振兴和农村新农村建设。”

　　《川北情缘》饱含了作者对川北这片土地的一往情深，作者是一个甘愿伏下身子写作的人。蒲三文，土地母体中的一个普通人，他的厚重与朴实，成就了他对土地的情怀。希望蒲三文，创作出更多更好与人民大众心灵相通的文学作品。

　　编辑：谭鹏