明嘉靖六年（1527年）五月初夏，监察御史戴金奉命巡按四川，途经绵州。

　　戴金来到此地，受到地方官员和士绅的热情接待，游览富乐山、参访富乐禅院，登临州城西南隅的望江楼，饮酒之余吟诗唱和，为绵州留下《富乐山次韵》《望江楼次韵》两首诗作。

　　□ 记者 张登军

　　巡按四川过绵州

　　对戴金其人，或许很多人并不熟悉，但在明正德至嘉靖年间，他在官场声名卓著。戴金的家世，史志记载寥寥，但其科举入仕后的履历却记载详尽。他是湖广汉阳府汉阳县（今湖北武汉汉阳）人，字纯夫（一作纯甫），号龙山。明正德二年（1507年）中举，正德九年（1514年）登进士第，初授苏州府推官，不久因丁忧返乡守孝三年，后改任抚州府推官。

　　嘉靖三年（1524年）正月，戴金因政绩卓著升任广西道监察御史，以“独立敢言”著称。嘉靖四年（1525年），他奉命巡视两淮盐政，严查盐政积弊，追缴羡银六十八万两以补给边防开支。他因功绩卓著获朝廷嘉奖，朝廷“特赐羊酒、文绮旌功”。

　　嘉靖六年（1527年），戴金奉命巡按四川。彼时，贵州、川南一带正征讨芒部沙保之乱，战事连年无果，民间动荡不安。平定乱局，是戴金此行的重要任务。也正是在巡按四川的途中，他途经绵州，与此地结下渊源。

　　富乐山中留诗情

　　对钦差大臣的到来，地方官员自然不敢怠慢。在绵州知州萧来凤的组织下，一行人来到富乐山，造访富乐寺，在山间饮酒作诗。戴金一时兴起，应和写下《富乐山次韵》：

　　招提深处偶闲来，锁翠禅堂为客开。遥听鼓钟流涧壑，恍疑山泽洞云雷。清光分座人联玉，美味熏心酒进罍。坐倚肩舆平指点，水随山道岂人裁。

　　这首诗描绘的是富乐山上富乐寺的景色。诗人偶得清闲，漫步来到富乐山深处的寺院，掩映在浓荫之中的禅院，特意为远道来客敞开大门。此地环境清幽至极，远处的钟鼓声在山涧溪流中回荡，山间云气蒸腾，风雷激荡，景象雄浑幽深。

　　在山间宴饮时，天光清朗，同游贤士齐聚一堂，风采如玉；席间佳肴美酒齐备，众人开怀畅饮。诗人坐在肩舆上，从容指点山河，眼见溪水顺着山势蜿蜒流淌，不由感慨“水随山道岂人裁”。这份感慨，既是赞美富乐山的山水天成、自具意趣，也蕴含着“为政当顺应民情、因地制宜，而非主观臆断、轻举妄为”的理念。

　　望江楼上寄先忧

　　傍晚时分，萧来凤和地方官员等文士，陪同戴金登上重建不久的望江楼。众人凭栏远眺绵州风光，戴金亦步韵作答，写下《望江楼次韵》：

　　凉飙入座暑如秋，洗涤尘襟懒下楼。人自风光舒自际，山如屏几护檐头。赏怀喜逐衣冠约，萃秀还应甲第收。日暮未销凭阁意，望中生息寄先忧。

　　这首诗开篇描摹出绵州夏日景致。盛夏登楼，清风穿堂入室，凉意袭人，恍若入秋。清风涤荡一路风尘与烦扰，让人心旷神怡，竟生出“懒下楼”的流连之意。身处这般佳境，心胸豁然舒展，极目远眺，连绵青山宛若天然屏风几案，环护楼阁，尽显绵州“山城形胜”的地理格局。

　　诗人兴致盎然，与地方官绅相约登楼赏景，感叹这片钟灵毓秀的山水，自当为一方富庶之乡所坐拥。日暮时分，凭栏远眺的兴致丝毫未减，而这份登临揽胜之情，绝非单纯流连山水。结句“望中生息寄先忧”是全篇点睛之笔，道出诗人代天子巡按巴蜀之际，始终将游历察访与体恤民情、关怀百姓紧密相连。

　　诗留绵州见风骨

　　离开绵州后，戴金前往成都，正式履行巡按职责。他在四川驻留数载，顺利平定芒部之乱。

　　嘉靖九年（1530年），戴金回朝复命，擢升大理寺卿。嘉靖二十年（1541年），他以左副都御史身份再度入川采办大木，此番行程是否重临绵州，现已无从考证。此后他仕途稳步升迁，官至兵部尚书。嘉靖二十四年（1545年），戴金遭弹劾，辞官归乡，于嘉靖二十七年（1548年）五月离世。

　　如今，戴金昔日驻足的富乐山，已是蜀道之上知名的三国文化主题公园，富乐寺与望江楼却已湮没在历史长河之中。但他留下的两首唱和诗作，定格了明代绵州的山水风貌与人文气息。

　　戴金在绵州所作的两首和诗，虽算不上历代题咏绵州的顶尖佳作，却兼具颇高的文学价值与文献价值。从文学层面来看，诗文风格清丽雅正，写景状物真切细腻，抒情达意含蓄有度，情景交融浑然一体。从文献层面来讲，诗作印证了明嘉靖年间，富乐山、望江楼已是川西北知名的人文胜地，为还原明代绵州城市风貌、人文地理提供了直接佐证，也生动再现了明代川中官绅交游、地方文风与交通脉络的真实样貌，是研究明代绵阳地方史的珍贵史料。

编辑：李志