绵阳新闻网讯 “我们把棕榈叶分成三部分，用鲜叶编的时候，骨架就靠中间这根筋……”这几天，在北川和谐旅游开发有限公司的工坊里，教学声此起彼伏，棕榈叶的清香弥漫其间。多批来自国内高校的实践团队成员围在工作台前，跟着省级非遗传承人黄强和工坊师傅们学掐、折、绕、编，看柔韧的棕榈叶片在指尖翻飞，慢慢化成精巧的小昆虫、灵动的小动物。

　　这门藏在羌山深处的草编技艺，正迎来越来越多年轻的目光。年轻人追着学的，不只是指尖的技法，更是草叶中承载的千年历史。千百年前，草编本是羌人生活的“刚需”，当地羌人便用山间棕榈叶、玉米叶织斗笠、编背篓，草编是农耕生活里离不开的工具。追溯得更远，羌族草编的历史能到祖先大禹治水时期。

　　“头戴的斗笠，身披的蓑衣，脚穿的草鞋，都是用各种植物编织而成的。”黄强指尖摩挲着一片棕榈叶，眼里像落着时光的碎影，“只是随着社会发展和新材料出现，草鞋、斗笠、蓑衣渐渐退出了日常。”

　　如今，那些曾是“刚需”的草编用品虽渐远，但草的韧性未变，指尖的温度依旧，这门古老技艺在黄强手中焕发新生。北川山间的棕榈叶，成了他续写传奇的灵魂原料。春末夏初从羌山岩壁上采撷的叶片，带着晨露与山风的清润，纤维细密坚韧，经羌山泉水蒸煮去涩，在寨头晒谷场阳光下定型后，更添几分“倔强”，这正是黄强总说“草有灵性”的缘由。

　　这份“草有灵性”的感知，在黄强的指尖化作了具体的编织智慧。没有图纸、不描线稿，全凭心手相印，草叶仿佛被赋予了生命。龙的每一片鳞甲纹路都细密规整，鹤的羽翼透着舒展的张力，就连“三羊开泰”里羊角的弧度，都藏着羌人对图腾的敬畏。

　　“心手合一，才是草编的魂。”黄强说，一件精细的龙形作品，从山间采叶到蒸煮、编织、表面处理，往往需耗时整整一周，经特殊工艺处理的棕榈叶，能抵御时光侵蚀，历久弥新。

　　随着草编热度攀升，来学技艺的人多了，市场需求也跟着涨。黄强开始筹划工坊的“升级”。“刚在后面租了200多平方米场地，想建个科技厅，专门展示棕榈叶从原料到成品的全过程，让更多人看懂这草里的门道。”然而精算下来，流动资金即将告罄，让他焦急得几天未能安眠。

　　好在当地银行在走访时捕捉到这个难题。了解到企业手握17项草编专利、还是国家级高新技术企业，很快就送来针对性支持，解了燃眉之急。“50多个工人的工资能按时发，新场地装修也能顺利推进了。”黄强松了口气，手里摩挲着一片刚采的棕榈叶，眼里的光更亮了。

　　这门手艺不仅藏着匠心，更牵着生计。工坊里，像市级传承人王兴碧这样的手艺人还有不少。2013年，她在康复中心第一次跟着黄强拿起棕榈叶，从最简单的打结学起，指尖被草叶磨出薄茧也没松劲。如今的她早已能独当一面，更带着十多位残疾同伴一起编草叶、挣工钱。

　　“原来总觉得自己帮不上忙，现在靠这双手，日子踏实多了。”王兴碧的话里，藏着草编带来的底气，而草编的经纬里，早已织进了“一个都不能少”的温暖。

　　手艺要传得远，光靠手传口授还不够。为了让这门千年手艺留得更久，黄强还沉下心编写了《羌族草编》。书里不仅记着棕榈叶的采摘时节、蒸煮火候，更藏着五章24节的干货：从草编的起源讲到历史文化，从国内外草编概况聊到羌族草编的独特技法，填补了这项技艺无正规出版物的空白。“老祖先的智慧，得让后代看得懂、学得会。”

　　山间的棕榈叶，本是随季枯荣的草木，却因一双双巧手，成了承载民族记忆的载体。从大禹治水时的斗笠蓑衣，到千百年前农耕里的背篓斗笠，再到如今指尖翻飞的龙鹤虫鱼，这根草线串起的，是老祖先的智慧，是年轻人的热情，更是乡村振兴的新可能。

　　“等科技厅建好了，想让来的人都能清清楚楚看到，一片草叶怎么从山里来，经多少道手，变成能讲故事的物件。孩子们能摸得着原料，年轻人能看懂门道，老人们能想起旧时光，这就够了。”望着正在装修的科技厅，黄强的眼里泛着温润的光：“要是这草编能让更多人知道咱羌山的好，让手艺一代代传下去，比啥都强。”

　　记者手记

　　离开工坊时，掌心似乎还留着棕榈叶的糙感，鼻尖萦绕着草木经泉水蒸煮后的清润气。北川的草，早不是寻常草木，它是黄强手中那根筋，一头拴着千年记忆，一头牵着来日新景，在时光里静静织，稳稳生。

　　让手艺有人接着。这或许就是非遗最动人的模样，不必喧嚣，只凭那点韧劲儿，把过去与将来，轻轻串成线，慢慢织成景。　　

　　（谌子楷　涪江观察记者　唐云峰　文/图）

　　编辑：谭鹏