游西山

　　尹衮（明）

　　昨日东山今日西，西山遥望北山齐。

　　仙云台殿归尘土，岩石犹存姓字题。

　　扬子仙游不可从，涪西山下访遗踪。

　　山灵不记千年事，回首东风劝力农。

　　在明代绵州知州中，尹衮是值得重点关注的一位。他以“政尚实学、文追古风”独树一帜，既具循吏“兴利除弊”的实干精神，又有文人“寄情山水”的诗心雅趣，《绵州志·名宦传》评价其“有宋人之风骨，兼唐贤之情韵”。

　　明代名宦的民生实践

　　尹衮，字舜章，江西永新人，以举人身份入仕，初授陕西临晋县知县。

　　在临晋任上，尹衮推行“均田赋、兴水利、办义学”之政，《临晋县志·名宦传》载其“廉静寡欲，案无留牍”，离任之时，百姓感念其德，于县衙东侧立“去思碑”以志纪念。正德三年（1508年），尹衮调任福建寿宁县知县，到任后亲率民夫开凿“舜章陂”，引山泉灌溉农田八百余亩，泽被一方。正德四年（1509年），寿宁遭遇大旱，颗粒无收，尹衮变卖家产购得粟米二百石，设粥厂三十处，赈济灾民，救活饥民千余人。他仰慕寿宁首位状元缪蟾的事迹，主持重建状元坊，并亲撰《状元坊记》，文中提出“科第非荣身之本，实经世之资”的主张，倡行“德才兼备”的为学与为官之道。

　　正德十五年（1520年），尹衮升任四川绵州知州。履新绵州后，他秉持民本理念，推行“兴贤育才、通井泉、劝农桑”三大举措。在修缮州府官署时，于墙垣之下发现窖藏白银三万二千两、黄金二百两，尹衮未私取分毫，悉数登记入账，将其充抵当年百姓赋税，盈余部分则专款用于修缮绵州城西至北门段城墙，筑牢城防。同时，他主持修复绵州雁塔，补录明代九位绵州进士的题名，并延请本地进士金皋撰写《绵州雁塔题名记》，这份珍贵的文献，成为后世编纂清代《绵州志·选举志》的核心依据。

　　山水间的仁政情怀

　　尹衮雅好吟咏，公务之余常寻访绵州境内名山胜迹，城西西山便是他常往之地，此行也留下了他现存于世的唯一诗作——《游西山》。

　　这首诗的大意是：昨日刚畅游东山，今日又踏足西山，立于西山之巅极目远眺，北山与西山高低相映，连绵一体；昔日山上香火鼎盛的仙云台殿，早已湮没于岁月尘埃，唯有崖壁岩石之上，还留存着前人的题字；西汉先贤扬雄（字子云）早已仙逝，后人无法追随他的足迹，只能在涪水西岸的西山之下，探寻他当年的遗踪；山中神灵或许不会记得千年过往的兴衰更迭，转身之际，东风拂面而来，仿佛在提醒着自己，莫忘劝勉百姓勤于农桑、不误农时。

　　这首《游西山》并非单纯的山水纪游之作，而是熔铸了历史兴亡之慨、先贤追慕之思与民生关怀之情，生动展现出明代士大夫官员的文化素养与执政理念，更是尹衮“以文载道、以政惠民”精神世界的鲜活缩影。

　　涪水西山的文化坐标

　　尹衮在绵州的施政理念与实践，历经数百年岁月洗礼，至今仍有着深刻的现实意义。

　　修缮官署时发现窖金，尹衮尽数充公以纾民困、固城防，其清廉之举被载入《四川通志·廉吏传》，绵州百姓曾以“壁中藏金浑不动，尽输公帑惠民工”的诗句赞颂他的操守。而他修复雁塔、补镌进士题名的举措，则彰显出对地方文脉的敬畏与传承意识，是古代官员文化自觉的典型体现。他在绵州大力倡导的“劝农桑”理念，饱含着心系稼穑的民生情怀，与当代乡村振兴战略的精神内核，形成了跨越时空的呼应。

　　离任绵州后，尹衮因父母相继离世，返乡守孝。守孝期间，他“负土筑坟，赤足扶榇行三百里”，全程谢绝乡邻馈赠，尽显至孝与清廉本色。守孝期满，尹衮回京复职，后累迁至刑部员外郎，最终卒于任上。数百年光阴流转，尹衮的《游西山》仍在绵州大地被人传诵，一句“回首东风劝力农”，至今仍能让后人触摸到这位古代良吏“为官一任、造福一方”的质朴温度。（记者 张登军）

　　人物档案

　　尹衮（生卒年不详），字舜章，江西永新人（今属吉安市），明代举人出身。初任陕西临晋知县，正德三年（1508年）调任福建寿宁知县，正德十五年（1520年）升任四川绵州知州，后累迁刑部员外郎。曾着《舜章集》，惜已散佚。

    编辑：郭成