□  记者  张登军

　　对卢雍这个名字，熟悉明代历史的人或许并不陌生。他自入仕至去世，长期任职监察御史，巡按各地期间，敢于弹劾不法官员，对正直清廉者则倾力保护，以公正严明闻名于世。

　　卢雍是苏州府吴县人，明武宗正德六年（1511 年），他考中进士，被授予河南道监察御史一职，正德十年（1515 年）奉命巡按直隶。明正德十二年（1517 年），四川地区动乱频发，卢雍于危难之际受命，以监察御史身份巡按四川道。面对当地接连发生的 “突发事件”，他秉持 “大事奏裁，小事立断” 的原则高效处置，赢得各方称道。

　　公务之余，卢雍总爱寄情于所巡之地的山水之间，留下诸多题咏之作。他在巡按四川期间，与绵州结下了一段诗缘 —— 他曾数次登临富乐山，访幽探胜，并于桃源洞前写下这首《游桃源洞》。

　　桃源洞曾是富乐山的一大知名景观，后因山体坍塌而关闭。这首《游桃源洞》，不仅是对绵州富乐山下桃源洞美景的细致描绘，更是一曲交织着历史沉思与个人感怀的深情咏叹。

　　诗作以 “仙洞曾闻避暑来” 开篇，提及昔日曾有隐士在此避暑，瞬间将读者带入一个充满传说色彩与时间厚重感的空间。但 “曾闻” 的仙人洞早已成为过去，如今只剩 “青壁锁莓苔”—— 那些蔓延的青苔如同时间的锁钥，封存了过往的繁华盛景。“溪云欲雨晴岚湿，岩树无风爽气回” 一联，以细腻笔触捕捉山间特有的瞬息气象：欲雨还晴时湿润的云雾、无风却自显清凉的岩树，生动刻画出桃源洞清幽静谧的自然环境，读来如临其境。

　　诗人的目光并未停留在眼前美景，当看到 “断碑横绝涧” 的景象时，一种深沉的悲悯之情油然而生，遂发出 “可堪逸字失高才” 的感叹。这既是对历史长河中，才华之士及其作品被岁月湮没的痛惜，也隐隐流露出对现实社会中人才不遇的感慨。眼前 “年年媚” 的宝花香草，与 “空余哀” 的 “陈迹野草” 形成鲜明对比 —— 自然景物永恒绚烂，而人间世事却如野草般荣枯交替，最终难免归于荒芜，字里行间满是历史的空寂感。

　　诗作的下半首，诗人的情感从怀古转向个人抒怀。“洗耳溪流立晚风” 一句，看似写诗人立于溪边、迎着晚风效仿古人 “洗耳” 的姿态，实则暗藏深意，表达出他欲洗尽尘世喧嚣、追求高洁心境的向往。“似闻清哨落崆峒” 则以奇妙的幻觉，带出超然物外的意境，仿佛能听到来自崆峒山的清越哨音，洗荡人心。“重游且自陪骢马” 写诗人骑着青白色的骏马再次到访此地（“骢马” 为古代御史出行常用坐骑，亦暗合其监察御史身份）；“旧事犹能问远公” 则借东晋高僧慧远（世称 “远公”）的典故，表达对智慧超脱与心灵安宁的追寻。

　　诗作结尾，“胜地名圜空纪载，荒台断石半磨砣” 道出遗憾：如此名胜之地，虽在典籍中有记载，却只剩荒凉台基与磨损不清的残石；而 “归来枕席生烟雾，昨夜山灵有梦通” 则让全诗情感得以升华 —— 诗人归来后，梦中仿佛仍有山间云雾萦绕，更与山中神灵相通。这 “梦通山灵” 的描写，不仅赋予山水以灵性，更体现出诗人与这方山水在精神层面的深度融合与共鸣。

　　在地方史志中，关于卢雍是否曾在绵州滞留，并无准确记载，但这首《游桃源洞》，却成为他数次到访此地并与绵州山水 “神交” 的有力证据。这首诗创作于他肩负平定动乱重任的巡按期间，诗中流露出的超脱之思与历史空无感，或许正是他在繁重政务与险峻时局之外，为自己寻觅的一方精神净土。

　　明正德十六年（1521 年）正月，卢雍被提拔为四川按察司提学副使，遗憾的是，他尚未赴任便溘然长逝。这首《游桃源洞》，也因此成为他留给绵州的一首永恒山水绝响。数百年后的今天，我们透过这些凝练的诗行，仍能清晰感知到那位立于晚风溪畔、在历史陈迹与自然永恒间静静沉思的 “御史诗人” 形象。

　　人物档案

　　卢雍（1474—1521 年），字师邵，号古园，直隶苏州府吴县（今江苏苏州）人，明武宗正德六年（1511 年）进士，官至监察御史，著有《古园集》传世。

编辑：李志