明代绿釉龙纹圆形瓦当

　　在绵阳市博物馆的馆藏文物中，有不少都与龙相关，最具代表性的包括东汉摇钱树、神兽黑漆古铜镜、龙纹边沿画像砖、宋三彩陶龙等。

东汉摇钱树上的龙

　　东汉摇钱树

　　在市博物馆二楼的“富乐梦想——绵阳摇钱树陈列”中，展出了绵阳本地及国内其他地方出土的摇钱树，位于展厅正中的那株东汉摇钱树，就有龙的装饰。

　　这株摇钱树１９９０年出土于绵阳何家山２号墓，树高１。９８米，由基座、树干、枝叶共２９种部件连接扣挂而成，是国内保存完整的摇钱树中最高大、工艺最复杂、内容最丰富的一株，１９９６年被定为国家一级保护文物，同时被收录入《中国文物精华》图录。２００２年，国家文物局发布《首批禁止出国（境）展览文物目录》，绵阳东汉摇钱树名列其中。

　　在这株摇钱树的树干上，铸有五对飞龙，分别在树干两侧，龙长约６厘米，均昂首向上，神态逼真。在摇钱树的第四层树叶，也有飞龙挂件，龙头回望，龙口与龙身相衔，龙身由凤鸟、钱币及其它寓意吉祥的动物、植物装饰。龙头与站在龙尾飞舞的凤鸟遥首相望。

神兽黑漆古铜镜

　　神兽黑漆古铜镜

　　在市博物馆展厅，陈列了一件１９９６年出土于游仙区白蝉乡朱家梁子１号崖墓中的神兽黑漆古铜镜。这件铜镜直径９。５８厘米，厚１。０３厘米，缘厚０。７厘米。铜镜呈圆形，中心有一圆钮座，钮座外装饰了一圈神兽纹，左龙右虎，张口露齿，好像在相互对峙，二兽的尾部以隶书“青羊”二字铭文。外区一圈为短直线纹，缘上两周纹饰，内为锯齿纹，外为双线波折纹。

　　龙、虎作为我国古代神话中的神兽，代表着祥瑞之兆，汉人常使用其作为物品装饰。东汉时期随着谶纬学说的盛行，四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）信仰更加充满了神秘色彩，成为人们辟邪及表现阴阳的专用图案。汉代时铜镜铭文地位逐渐提高，并且铭文种类繁多，除官方制造的“尚方”铭外，还出现了如纪年铭、纪地铭、纪氏铭等私人铸镜的镜铭。关于此铜镜镜背二字铭文含义，国内着名考古学家王仲殊先生认为，“青羊”二字即为制镜工匠的名号。

龙纹边沿画像砖

　　东汉龙纹边沿画像砖

　　在市博物馆，还陈列了龙纹边沿画像砖、宋三彩陶龙、龙纹瓦当、龙纹滴水等文物。

　　龙纹边沿画像砖是从民间征集而来，其年代为东汉至魏晋时期。画像砖的龙纹线条简略，却精准地勾勒出一条正在遨游的龙的姿态。为了便于参观者直观认识，还特意陈列了一件拓片。在中国古代的丧葬文化中，龙常被用于帝王的陵寝或达官贵族的墓葬中，主要用于装饰。同时，因龙锁蕴含的寓意及龙的勇猛威武外形，而被用于镇墓，保护墓主人不受侵扰。

　　在市博物馆一楼展厅的阁楼，还陈列了一件宋三彩陶龙。这件陶龙为４足，前双足站立，后双足与尾部坐立，曲颈平头，全身施绿色陶衣。与馆藏的其他龙相比，这件宋三彩陶龙并没有磅礴的气势，显得温和质朴。在唐代时期，唐三彩文物主要集中在贵族墓葬中。到了宋代时，宋三彩日益普及，在巴蜀地区出土类似文物最多，普通百姓墓葬中也有宋三彩出土。（记者 张登军 张瀚巍 文／图）

     编辑：郭成