在江油市西北部，巍巍老君山隐匿于龙门山脉的群山之间。

　　老君山山麓的江油重华镇，曾是江油、梓潼、剑阁三县的交汇地，在2300余年里交织辉映着火药文化、武术文化、红色文化、海灯文化，以其浓郁厚重的文化底蕴，沉淀为世人心中当之无愧的千年古镇。

　　5月6日，农历三月廿八，既是重华镇一年一度赶“古会”的日子，又值江油市第十二届乡村文化旅游节暨重华镇第十届传统民俗文化节开幕。

　　此次活动的“重头戏”，当属四川省级非物质文化遗产项目重华“烟火架”的燃放。制作“烟火架”的手艺人，正是四川省级非物质文化代表性传承人冯沛建。

　　烟火往事

　　滚滚麦浪立夏时，荷塘浮萍蜻蜓驰。

　　老君山麓重华镇　视觉绵阳资料图

　　初夏时节，徜徉在重华古镇的街巷，古树、古堰、古寺、道观、廊桥、会馆等人文建筑及遗址遗迹，稀依可循当年繁华风貌。特别是那条铭刻在重华镇人心中的老街，本名叫作“火炮街”，流传着重华古镇是火药发明地的烟火往事。

　　重华镇的火炮街上原有火炮申、火炮韩、火炮罗、火炮王、火炮李等16家，后来又发展为30多个“火炮世家”，以采炼硝石、制造火药烟花爆竹为业，且世代相传。而花炮的种类有喷花类、旋转类、旋转升空类、火箭类、吐珠类、小礼花类、烟雾类等20余种。

　　在明清时期，重华古镇会馆林立、商贾云集，形式多样的花炮燃放遍地开花，南来北往的客商汇集于此采购花炮，输送万里，绽放于千家万户的门庭。

　　重华民俗巡游　视觉绵阳资料图

　　而这璀璨的背后，皆源于重华老君山悬崖峭壁上众多的神奇硝洞，蕴藏着数量巨大的火药、花炮原料——硝石，既是古代世界上最大的火药原料生产基地，也是我国“四大发明”之一——火药的发源地。

　　古代硝洞遗址　视觉绵阳资料图

　　2003年，科考队在老君山探明保存有朝阳洞、烟子洞等20余处古代硝洞遗址群;

　　2006年3月，“老君山硝洞遗址”被国务院核定公布为全国重点文物保护单位;

　　同年6月，重华镇正式注册成为“中国火药之乡”;

　　2007年，被誉为“火药之乡”活化石之称“重华烟火架制作工艺”被列入第一批四川省非物质文化遗产名录。

　　时年52岁的重华当地人冯沛建，因祖传四代制作“烟火架”的手艺，被确定为四川省级非物质文化代表性传承人。

　　点亮夜空

　　5月6日晚上8点过，在冯沛建的执掌下，点火人的“神箭”穿过夜幕，悬挂于灵溪桥上的“烟火架”一下子被点燃。

　　旋即，随着鞭炮的爆炸声，“烟火架”底部的烟花马上呈飞碟般旋转喷发，而此时，“烟火架”里的焰火也跟着亮了，“八仙过海”等造型各异的戏剧传说人物也随架子一起旋转舞蹈起来，动感强烈，场面蔚为壮观。

　　层层烟火伴随着戏剧人物、对联、图案等渐次燃烧，璀璨夜空，煞是好看。

　　“‘烟火架’是炮仗的一种，但却称得上烟花炮仗行业的‘上乘功夫’，它巧妙地吸纳了烟花、炮仗、纸火等多种工艺和传统戏剧艺术精髓，集声、光、动于一体。”如今已年近古稀的冯沛建说起“烟火架”，满心满眼都是骄傲和欢喜。

　　冯沛建祖籍湖北孝感，他7岁时开始跟堂祖爷冯成方学习做火炮、“烟火架”。

　　江油重华“烟火架”产生于清代，距今约有300年的历史，是集爆竹、烟花、戏剧人物造型等于一体的民间传统技艺。

　　重华“烟火架”的戏剧人物是亮点，多取材于“五女拜寿”“八仙过海”“二十四孝”“太白醉酒”等传统故事题材。本次燃放的“烟火架”共十二层，直径约1.5米，除“八仙过海”外，今年，冯沛建又在此基础上，增加了“李白故里”“海灯故里”等对联，以彰显江油、重华的人文底蕴。

　　制作技艺

　　就在“烟火架”燃放的几个小时前，记者来到位于重华镇冯家梁的一处农家小院，这里是冯沛建专门用来制作“烟火架”的传习所。

　　制作“烟火架”的工作间里，摆满了青竹、纸、麻、颜料、硝、碳等原材料。一个“烟火架”要经过备料、制作火炮、粘贴人物、彩绘等60多道工序，历时2到3个月才能完成。

　　在传习所正厅，摆放着冯沛建历时两个多月做好用于当晚燃放的“烟火架”。他向记者介绍，“烟火架”呈桶状，规格可大可小，一般直径在60到85厘米，高50到75厘米不等。底部和顶部为竹编，里面可分为6层、7层、8层、9层，最高为13层。因用料多、工序多，成本大，均须用户提前订做。

　　“烟火架”的戏剧人物可根据用户要求绑扎、粘合故事情节人物，也可由艺人根据主人用途而定内容。每层根据空间大小设置以人物造型为主的纸制宫灯等，尾部吊一挂鞭炮。燃放时，把“烟火架”挂到6米高的固定架子上。

　　“烟火架”的点火十分特别。

　　人不用走近点火，而是用火弹在30米以外朝“烟火架”射击，引燃“烟火架”底部挂的鞭炮引子。鞭炮燃放完，第一层底板就会自然脱落，坠下一个宫灯，宫灯底部的烟花会旋转喷发，宫灯里的戏剧人物也随之起舞，动感强烈。

　　“烟火架”根据不同规格，整个燃放过程在10到30分钟左右。

　　“千绽花、万绽箭。”冯沛建说，“烟火架”制作的最大难点是密封火路。因它是链式结构，环环紧扣，如果没有做好隔火环节，就会失败。

　　手艺传承

　　“这门手艺是从我堂祖爷爷传到我手上的。做‘烟火架’是个细致活，来不得半点马虎。”冯沛建说，制作“烟火架”首先得精通纸火手艺，同时还得懂些传统戏曲知识。因此，看戏、听戏便成了冯沛建业余时间最大的爱好。

　　“做这么一个人物的头，用的材质跟普通的纸不一样，全部用的是皮纸，大概要两天左右。”冯沛建拿起之前做的“李白邀月”人物向记者介绍。

　　自从2007年被确定为四川省级非物质文化代表性传承人，冯沛建先后多次参加省市重要的文旅大会，尤其是参加首届中国成都国际非物质文化遗产节期间，他带去的技艺展示赢得了中外来宾和专家的青睐。去年，央视、四川电视台先后采访他，报道“烟火架”制作技艺。

　　“因为这手艺，没想到我这个‘跑摊匠’也当上了老师。”自2022年起，冯沛建多次被邀请给学生讲授“烟火架”的制作技艺。

　　说到“烟火架”的传承，冯沛建既欣慰又饱含担忧。随着社会不断变迁与科技发展，传统的“烟火架”逐渐被现代高空烟花所替代，如今制作“烟火架”的艺人越来越少，这项民间传统工艺，现在处于濒危之势。

　　冯沛建的老伴、儿子、儿媳及两个孙子经常看他做“烟火架”，在“打下手”的同时，耳濡目染已会做“烟火架”。目前，他的儿子和儿媳都申报了市级非物质文化遗产传承人。

　　“希望有更多的年轻人能够了解学习这门传统手艺，美好的东西应该流传千年!”冯沛建说。

　　(文帝　何鑫　涪江观察记者　李春梅　文/图/视频　蒲敏/海报制作)

　　编辑：谭鹏