□孙兴伟(绵阳)

　　塔水，宛如梦中的故园，我常常在梦境里在塔水街上悠然度日。

　　梦中，我漫步在塔水桥中栅子街上，赶场的人群熙熙攘攘。我踏入对面老屋，诸位叔叔伯伯端起盖碗茶，热情招呼：“娃儿，来喝一口!”我却未理会，独自跑去瞧那墙壁，墙上绘满形形色色人物，或胡须满面，或手持刀叉斧钺、枪棒锤叉，神态各异、嬉笑怒骂……如今忆起，那些人物多是以土漆为颜料，一笔笔精心勾勒而成。

　　安州区塔水镇，别称塔水桥，距我家仅十余公里。以往，出门后跨过宽阔河流，穿越无垠田野，很快就到镇上。那时汽车尚未普及，出行多靠步行，偶尔会骑自行车。此地属成都平原边缘，泥塘星罗棋布，河流蜿蜒其间，秧苗摇曳，苞谷挺立，野草繁花肆意生长，慈竹葱郁，树木繁茂，布谷欢啼，黄鹂鸣啭，青蛙聒噪，处处皆景，令人心生欢喜。

　　我十几岁时，便痴迷于阅读课外书籍，到手之书皆悉心研读。尤其钟爱小人书，街头两分钱便能租阅一本。待本乡永河场的小人书阅尽，邻近河坝场的也看得所剩无几，便心心念念塔水桥的藏书，亦对塔水街上古庙宇留存的图画与故事情有独钟。

　　塔水，实则是一座满溢故事的漆艺小镇。漆，仿若造物主赐予人类的神秘“密码”，隐匿于漆树之中，后被人类偶然发现，用以制作饰品、家具等。塔水虽非土漆产地，然而岁月流转，割漆之人渐多。他们手持刀具与蚌壳，深入山林寻觅漆树，在树上割开小口，收取流出的树液，此即为土漆，又称生漆，经加热过滤后方成纯正大漆。北边陕西省盛产土漆，故而老家有谚：陕西割漆塔水卖。上世纪七十至九十年代，塔水成为中国土漆交易核心，年交易量达数百吨，众多商人因漆业而致富。土漆制品价格不菲，其历史可追溯至七八千年前，房屋、家具、首饰乃至文化艺术品，皆需漆来增色，“生漆净如油，宝光照人头”之句，足见其魅力非凡。

　　故而，塔水的深刻印记，主要源于土漆与割漆之人的传奇。

　　那些割漆者，本与我们无异，皆是这片土地孕育的寻常农家子弟。学业无成便务农，务农艰辛且收入微薄，遂谋求他途。

　　那时，沿海地区刚开放，外出打工浪潮尚未席卷川西大地。本地孩子虽有外出之志，然除升学、参军外，出路寥寥。有的到街上学理发技艺，或学驾驶，能吃苦者或赴山西采煤，或往新疆摘棉，憨厚老实且吃苦耐劳者，则投身割漆行业。以塔水为中心的广袤区域，许多人将上山割漆视作重要副业收入来源。

　　我年少时，曾遇数位割漆者，因学业繁忙，不知他们割漆有多长时间，亦不明他们是否因割漆而致富。其中有位割漆者，便是我的表哥。

　　近日，我到塔水镇翻阅漆类资料，聆听当地人讲述割漆旧事。相较之下，我发觉表哥似乎天生与割漆有缘。表哥父亲早逝，母亲改嫁，他与妹妹相依为命。幸逢包产到户，兄妹衣食无忧，然他学业难进，前路迷茫。思索再三，表哥踏上割漆之路。

　　1983年春，表哥随割漆师傅启程。傅师傅吃苦耐劳且为人豪爽，表哥一心学艺，望有朝一日成为有名气的漆匠。

　　然而，表哥的割漆生涯于当年秋戛然而止。表哥割漆自进山开始，先后学习爬树、搭架等技艺，上手也快。怎奈他身染漆疹，瘙痒难耐，数月未愈。傅师傅无奈，只好垫付表哥医药费、路费，送表哥归乡务农。表哥虽割漆不精，然而耕种有方，尤其是生姜种得出色，曾带我骑车前往绵竹、德阳等地售卖生姜与嫩豇豆等蔬菜。

　　往昔故事，皆成云烟。如今，我走进塔水镇调元社区刘义家中，听他畅谈漆艺传承与非遗文化，方觉土漆与割漆技艺，已成为塔水非遗文化产业的璀璨篇章。

　　刘义传承祖传割漆技艺，十二三岁因学业中断辍学，好在祖父与父亲皆为割漆行家，生于此家，自幼熟知割漆门道。正值改革开放之际，凭割漆技艺也可安身立命，他毅然入行，一干便是近40载。从割漆盛时踏入此业，到如今行业转型，刘义已开始思索漆艺传承办法，种植漆树以传技艺，用古弯刀在树上割开十字口，以古老竹筒收集生漆。他率十余徒弟，诸多事情亲力亲为，先后筹建漆艺工作室与漆类博物馆。

　　如今，刘义将自家打造成漆类博物馆，里面摆放有各类家具、工艺品等。若遇有志于研习割漆的技艺者，他都耐心交流指导。

　　大规模割漆生产与生漆制作，孕育出塔水独特风俗文化。以生漆涂抹器物表面，制成日用品、工艺品与美术品，此手艺繁复严谨、讲究精湛的漆艺，蕴含极高历史、艺术、经济与收藏价值。

　　清风徐拂，撩动历史时光，洒落无数故事。塔水的那一抹土漆，裹挟传奇，似尘烟袅袅，飘向远方。

　　编辑：谭鹏