□张怀理(绵阳)

　　静静地流淌，婉转地行走，这就是游仙的芙蓉花溪。

　　不知是哪一年的春天里，几颗雨水情窦初开，约好出去走一走，便一路向南，踽踽而行。后来，更多的伙伴赶过来，成群结队，携手并肩，便形成了溪流。其时，岸边的芙蓉树正是繁花似锦，几片花瓣按捺不住，纵身一跃，立于清流之上，嬉戏成船。于是，溪水五彩斑斓，清流香气袭人。花照水颜，水映花影。芙蓉花溪，因此得名。

　　芙蓉花溪，花香满径，它们流淌的，都是当年的初心。溪水知道，这一去也许再无归期，所以它们一定要将自己的梦想渗入故土。溪水们一路蜿蜒，一步三回头，将浸润和滋养留下来。临行之前，它们与脚下的这片土地彻夜长谈，撒播全部的亲情。婉约的溪流，用纤细的小手抚慰龟裂的泥土，用清澈的眼眸探望瘦弱的禾苗，用轻柔的唇温亲吻泛黄的小草，用深情的怀抱拥抱干枯的枝叶。而游仙这片多情的土地，为了不负盛情，一夜之间，溪水流经之地，田垄聚绿，山野叠翠。树木葱郁了，稻穗饱满了，整个大地一律长满了惊喜。

　　当芙蓉溪与涪江河撞了个满怀，溪水们这才发现，它们的每一颗生命，都充满了对大海的向往。它们知道，太阳升起的地方，才是生命的最佳归宿。因此，芙蓉溪夜晚流淌的是月色，白天流淌的是阳光，生生不息地奔赴大海那座生命的高地。

　　临别之时，芙蓉花溪的流水，以浪花的姿势回头张望，才发现自己是多么的幸运。原来，故土虽然瘦薄，却有厚重的历史，亦有灿烂的文化。不远处，巍峨的越王楼述说着盛唐的绵州故事，而越王楼的数度损毁与修建，恰是耸立着的历史起伏绵延的真实写照。芙蓉溪畔，诗仙李白和诗圣杜甫先后将步履重叠，完成了盛唐豪放与朴实诗风的对视和回望，为华夏灿烂的历史文化，增添了浓墨重彩的一笔。遥想当年的两个夜晚，李杜二人各自的茶盏里，除去沉浮的绿芽，一定都是芙蓉溪里的清冽泉水了。

　　如果站在绵阳南山寺极目远眺，你一定会发现，芙蓉花溪就像栽种在游仙大地上的一棵大树，溪流是挺拔的树干，那些支流就是树干的支条，而那些稻田与山林，就是这些枝条上的叶片。这棵巨冠若伞的大树，结下了那么多历史与现实的金黄硕果。富乐阁的涪城会，富乐堂的将相和，平阳府君阙的汉砖，东汉说唱俑的皮鼓，无一不是书写出深厚凝重的历史史诗。而苏易简案上的书卷，邓稼先窗前的灯光，芳香而明亮。古之壮元郎，今之科学家，将历史与现实拉近，折射出从古至今炫酷的智慧光芒。芙蓉花溪，从历史的纵深处流出，终于幻化成华夏文明的现代梦想。

　　芙蓉花溪，没有壶口瀑布的威武雄壮，亦没有钱塘潮的波澜壮阔，但经过绵延不绝的流淌，终于书写出两个字，那就是婉约。花溪婉约地来，婉约地去，刚好契合了游仙人的执着而又宽厚的秉性。婉约是一种坚韧，无论道路多么曲折，都会一路向前。婉约是一种平静，无论遭受怎样的磨难，都会坦然面对。婉约是一种梦想，无论现实多么残酷，都会抵达理想的彼岸。

　　君不见，那些星落棋布的农舍，在宽阔道路的五线谱上，缀满了时代和谐的音符;那池塘的碧荷，湖泊的涟漪，写满了曼妙清新的诗篇。更有那花海鲜艳的瑰丽，驿站古朴的闲适，灿如星河，宛若仙境。游仙人的幸福，就像金黄的麦穗，收割一茬，又长出一茬。

　　有人问芙蓉花溪，婉约于游仙，可曾见过仙人?芙蓉花溪笑而不语。它知道，游仙的仙人不是仙风道骨，看破滚滚红尘的长者，也不是修炼千年，不食人间烟火的老翁。游仙的仙人，就是生于斯、长于斯的游仙黎民百姓。他们行走在薄雾中，耕耘在烟雨里。他们勤劳而善良，豁达而自信。他们才是游仙真正的仙人。

　　芙蓉花溪，芙蓉花溪!