□晓渔(绵阳)

　　我的家在富乐山下的坝子里。在此居住五年有余，却很少到那“富且乐”的山上，一享“望蜀之全胜，饮酒乐甚”的人生幸福大境界。偶有节庆时光，为那深秋举办的菊展，或三朋两友来访时，登上那座曾经叫东山后来更为富乐山的山巅，满眼的高楼林立，满耳的人声喧哗，便失却了再去的兴致。

　　或需感谢这个初秋的酷热，总想着去寻那一处清凉所在，安置燥热的身体和灵魂;也该感谢那个引领我去往清凉之地的朋友，于有意无意之间，便完成了我对于这个城市、对于将在这个城市终老的我的人生的信心和希望。

　　秋，荷依然

　　从前到富乐山，大多从正门进入，也因为那里距离城市中心区更近。大抵人们都和我一样，带着一点点功利的思想，希望以更便捷的方式达到自己的目标。

　　我早知道有个富乐堂，也知道那里存着若干名家字画，更曾听闻那里风光无限，却囿于略显偏远而不曾见。当我在去日黄昏，一脚跌进那园子，终于在现实里领略了一把“莲叶何田田”的汉乐府诗韵。古往今来，太多的篇章对莲叶及其“出淤泥而不染”的莲花极尽颂扬之能事。周敦颐的笔下，“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”。《荷塘月色》里，莲叶是那亭亭的舞女的裙，莲花是那碧天里的星星，是刚出浴的美人。《清塘荷韵》里，荷叶绿盖擎天，荷花红可映日。《清净之莲》里，莲是一句美丽的音符，无视于外围的污浊，且能让我们在污泥之间，开出柔软清净的花朵来。

　　起初读那些文字时，并不觉得有多么符合现实，因为我未曾见过如此大规模的莲集中在一个如此盛大的场面里。

　　看到那满湖的莲，清净地站立，若干的赞美之词，瞬间显得苍白无力。

　　正是初秋，莲叶却碧碧如初。我原来以为荷只在夏天开放，也深信“好花不常开，好景不常在”的人生哲理。当我从亭亭的裙裾边望过去，远远的莲花，一朵、两朵、三朵……洁白的，浅红的，含羞的，怒放的……在初秋的晚风中，炫亮我的眼，迷离我的心。对岸的丛丛莲叶间，身着古装的白衣女子，低眉浅笑，藕节般的手臂抬起，调琤琮的琴音……再望过去，却是那一朵白莲，正在晚风中开放。

　　虫儿飞，虫儿飞

　　很多年没看见过萤火虫了。

　　幼时曾在故乡老屋的院坝里，看萤火虫闪闪飞飞。后来因为读书，离了故乡，去了城市，便不再看见过萤火虫的样子。再后来，在一些浪漫抒情的影视剧里，会看到男主人公将众多的萤火虫抓到一起，放在透明的瓶子里，照亮女主人公美丽的面庞，于是，良辰美景，才子佳人，凤栖梧桐。就像我前夜曾做的那个梦，满占天空的硕大月亮，一片圆满。

　　但我还是禁不住会想，从科学的角度去探索，萤火虫被抓住后，还愿意集体发光去为抓它的那个庞然大物制造浪漫吗?想完之后，莞尔一笑，这或许就是科学与文学的矛盾，更体现出梦想与现实的距离。有些矛盾，有些距离，我们明明知道存在，却可以一笑而过，说声“没关系，一切都可以忽略”。这便是人生的境界。就像昨夜，我阻止一只发光的萤火虫被抓的原因，是从心里期待在那样一个宁静的氛围里，虫儿可以自在地飞，自由地发光;胭脂花可以想当然地发出她的味道，富乐阁的灯光，可以任意照向它喜欢的每一个角落……那些自然存在或人工制造的一切物事，都可以在自己的位置上和谐相生，与我及曾经、正在、将在富乐山游荡的每一个身影，共同享受一场视觉和心灵的盛宴。

　　善待万物，敬畏自然。如是，万家富乐，盛世悠长。