□王晓阳(绵阳)
如果从天空中俯瞰四川省地图，人们很快会发现四川总体上是中间盆地低、四周大山或高原高的地形，特别是川西，在龙门山和大凉山一带地势突然隆起，与青藏高原相接，或者说就是它们的一部分，形成了川西高原、山地，而凉山就坐落在那片广袤的高原、山地之中。
实地感受更为明显。今年10月底，我随全国经济媒体采风团到凉山采访，从成都沿成雅、雅西高速公路西进，行进约200公里，穿过长达10公里的泥巴山隧道，天空为之一变。在我们后面的是天空低沉有些灰暗的成都平原和云雾缭绕、雨气山岚的雅安山丘之地，而眼前却已是天高云淡，阳光灿烂，万里晴空。虽然此处还属于雅安市的汉源县，但海拔越来越高，凉山也越来越近。
继续沿雅西高速公路南行，经过约290公里的高原、山地后，眼前豁然出现一个大平坝，同行有来过的人说，这就是四川第二大平原——安宁河平原。我们知道，西昌到了，当然，凉山也到了。
据《史记》记载，当年，汉武帝派中郎将司马相如巡抚西南夷，走走停停，从成都用了好几个月时间才达到邛都(西昌)。那天，我们仅仅只用了约七个小时。
突然，想起毛泽东咏武汉长江大桥的一句词：天堑变通途。
一
西昌的雅称很多，比如，“小春城”“太阳城”“月亮城”“航天城”，等等。但在年轻的西昌市委常委、宣传部长胡英看来，现在最应该看的是唐园和建昌古城，因为它们是刚刚建好的西昌新的文化地标。
西昌开始并不叫西昌，此前还有多个名字，最知名的是嶲州和建昌两个。公元618年，唐高祖武德元年，唐朝在此置嶲州。公元860年，南诏政权占领此地，设建昌府，此名从唐宋叫到元明，再到清初。公元1728年，清雍正六年，始名西昌。
嶲州也好，建昌也好，早已淹没在历史的烟尘之中，而西昌的古城恢复重建工作让我们得以见到昔日的辉煌。
唐园就坐落在唐嶲州城的东南部，这里保存着1300多年前嶲州城的一段古城墙遗址，将唐代文化、丝绸文化及现代的西昌特色文化融为一体。
唐园取“一城、一水、一街”格局，诠释西昌“国际生态田园、历史文化名城”内涵。城，是嶲州城，主体为唐代古城，展示唐城厚重的历史文化;水，是清溪水，叠水飞瀑蜿蜒长流，体现嶲州千山耸翠、万壑奔流的山水奇观;街，是贞观街、开元街，呈现大唐盛世气象，再现南丝绸之路上的民俗风情。
走进唐园，仿佛梦回唐朝。这里有唐风广场、唐韵广场、唐乐岛、书香广场、唐诗园，展示出大唐嶲州城鲜活的生活图景;这里还有梦月桥、丝韵桥、飞虹桥、孙水桥、扶摇观星台，让我们感受到一步一景的唐朝生活。
突然，迎面一幅巨大的铜浮雕映入我们眼帘，走拢一看，名为“盛世嶲州图”。浮雕展现的是大唐嶲州城官兵入关(城)的盛大历史场面，山川、城池、田园、邛池尽收眼底。军旗猎猎，枪戟森森，我们仿佛听见唐军浩浩荡荡的脚步声。城内甲第连云，城楼高耸，人烟辐辏，想不到在古代西南边陲竟有如此繁华之地!
建昌古城位于嶲州城西北角，复原的是明清风貌。“建昌古城是目前西昌保存最完整的古城遗迹，是四川最大的木结构城市群落。古城延续了明清以来‘扇形城郭、十字为轴、直街曲巷’的传统空间布局，以充分保护现存遗址遗迹为核心，重塑城市肌理。”西昌市文物管理所所长马玉萍带领我们实地参观，边走边介绍。在灯光映照下，夜色上的古城楼五彩斑斓，古色古香，走在青石板铺成的道路上，别有韵味。
马玉萍指着城墙说：“这里的一砖一瓦都保留了历史的痕迹，在最大程度保留传统建筑的基础上进行修缮，尽可能在原址上按照原有格局恢复旧观，力争让现代人感受到建昌古城穿越时间的人文盛景。”
在凉山日报副总编辑何万敏看来，建昌古城几乎就是西昌历史的一个缩影，数百年来，各种重大历史事件无不在古城上留下痕迹。
二
行走西昌，必到邛海。公元13世纪，意大利有一位名叫马可·波罗的旅行家和商人，长途跋涉，历尽艰辛，来到中国，也来到西昌，初见邛海即被迷倒，他感叹道：“碧水秀色，草茂鱼丰，珍珠硕大，美不胜收，其气候与恬静远胜地中海，真是东方之珠啊!”
现在，我们也慕名而至。我们入住的酒店有一个好听的名字叫“观海听涛”，位于邛海之边，充满诗意、让人遐想。
入夜，我们听涛，听着轻轻荡漾的湖水入眠;晨起，我们观海，步行几分钟后就到了邛海边，在亲水栈道上漫步。此时，除了一些晨练者，耳边唯有鸟鸣声声，晨风拂过，一股清新之气直入心扉。
午后，沐浴着明媚的阳光，微风和煦，远山入画。漫步湖边，踩着细软的白沙滩，一碧万顷的邛海向我们展示她独有的魅力。据邛海国家湿地公园工作人员介绍，除了沙滩，公园还打造了悬空步道、花海等景观，环湖周围还发展了精品民宿、餐饮、旅游康养等特色产业，实现了水生态健康和地区经济社会协调发展。
我们乘船横跨邛海，上岸就碰上西昌艾雅康鸟类生态博物馆，门口立一巨石，石上刻着一句话：“天空没有鸟，世界会变小。”博物馆以鸟类摄影艺术、鸟类多媒体艺术为特色，“鸟类博物馆和湿地公园相得益彰，体现了人类尊重自然，顺应自然，保护自然的使命感。”我们一行边走边看，感受城市发展与邛海生态保护协同共生，山、水、城相依，人与自然和谐相融的独特生态环境。
水是一个城市的灵魂，如果没有邛海，西昌会怎么样?幸好，没有这样的“如果”，邛海存在了若干万年，比西昌城要早很多。
三
凉山多湖，在离邛海大约250公里的地方，就是横跨川滇两省的泸沽湖。同样是水，是湖，比之于邛海的烟火气，泸沽湖却又是另外的风韵，同样的清澈浩瀚，但它更蓝、更恬静，更多了一层神秘。
我们从洛洼码头乘坐小木船划向湖中，两边是密集有些枯黄的芦苇。船工摇一片单橹，动作熟练、轻柔，轻轻划破水面，船几乎无声地向前划行。
突然，一片“咕咕”之声响起，“快看，好多海鸥!”人群中欢呼起来，只见数不清的海鸥在湖上翻飞。它们成群结队，展开双翅，时而冲向蓝天，时而俯向湖水，似乎在为我们进行一场精彩的飞行表演。原来我们已经划进了湖的深处，四周蓝天白云，湖面上海鸥翩飞，湖底海藻花在水里摇曳，用手机随意拍摄下来，都是一幅美丽的画面，不需要任何剪裁。
“那就是王妃岛。”导游指着湖中的一个小岛说。在王妃岛，我们见识了“末代王妃”肖淑明一生的起伏悲欢。当年，美丽的雅安明德中学女生肖淑明，在波诡云谲的政治风云中，身不由己地嫁给了左所土司喇宝臣，成为名副其实的摩梭王妃。此后，她历尽辉煌与没落，荣辱尽尝，最后归于平静。她在参悟人生甘苦后经常爱说一句话：“人生就像三节草，不知道哪一节好!”
泸沽湖是摩梭人的家园，至今仍保持着“母系大家庭”和“走婚”习俗，被称作“东方女儿国”，被专家学者称之为世界上唯一的母系部落和人类社会“活化石”。在格萨古村落，我们走进了叶落宾玛家的祖母屋，坐在炕上，听他们讲述摩梭人的习俗。
“走婚”是摩梭人最吸引外界的神秘习俗之一，也往往引发现代一些人的很多想像。当然，一般人真到了那里也只是说说而已，开个玩笑，未必会去真正“走婚”，但走一走泸沽湖上的“走婚桥”却是必须的。
“走婚桥”造型优美，桥长300余米，由木头建造而成，桥面离水面有80厘米，两侧有木头制成的栏杆，是泸沽湖上唯一的一座桥，有“天下第一爱情鹊桥”之称。据导游介绍，在夏天，有很多摩梭男女在桥上和桥下的猪槽船中谈情说爱;在冬天，有很多成双成对的黄鸭在桥下戏水，正如泸沽湖情歌里面所唱到的那样：“只要情谊深如海，黄鸭就会成双对!”
我们走到桥上时，已是傍晚，夕阳西下，阳光跌进温柔的湖水中，草海一片金黄。
“一切都是宁静的，真是一个适合神仙居住的地方……”100多年前，美籍学者约瑟夫·洛克在他的游记中如此写到泸沽湖。
四
我们去的时候，凉山即将举行建州70周年大庆，全州都在说“变”，都在展示“变”，什么“巨变”“千年之变”，等等。然而，这一切之“变”，都始于“夷”“彝”之变。
“夷”在中国古代不是一个好词，它常与“狄”“戎”“蛮”等词连在一起，是中原民族对周边落后民族的歧视性称呼。司马迁在《史记》中作《西南夷列传》，凉山也在“西南夷”之中，彝族在过去有“倮倮”“夷人”等多种称谓，属于边远、荒凉、贫穷、落后一类。
改变来自共和国的最高层。1949年，第一届中国人民政治协商会议召开前夕，毛泽东主席、周恩来总理和彝族代表在一起研究彝族的正式名称。毛泽东提出：新中国是由兄弟民族组成的大家庭，不应该有夷内之分，应该把“夷”字改为“彝”字。彝这个字寓意很好，房子下面有“米”有“衣”，就是有吃有穿，有好日子过。就这一字之改，“夷族”成为“彝族”，由几千年的被歧视变为被重视。
改变的当然不只是名称。70年后看凉山，凉山州委副书记范继跃概括为实现了两个“历史性跨越”，即：实现了从奴隶制社会到社会主义社会，从贫穷落后到全面小康的两次历史性跨越。
1952年，凉山彝族自治州成立，随后进行了一系列改革，彻底砸碎了凉山奴隶制和封建农奴制的千年枷锁，凉山从奴隶社会“一步跨千年”直接进入社会主义社会，全面开启了社会主义改革和建设的崭新篇章。
好日子是奋斗而来的。2020年，凉山打赢脱贫攻坚战，实现了从贫穷落后到全面小康的时代跨越。全州105.2万建档立卡贫困群众全部脱贫，2072个贫困村全部出列，11个贫困县如期全部摘帽。
对比最能说明问题。2021年，凉山地区生产总值、地方一般公共预算收入、城乡居民人均可支配收入分别达到1901亿元、172亿元和37452元、16808元，比建州之初分别增长4320倍、3865倍、120倍、800倍。
实物更为生动。在凉山州脱贫攻坚全域实景博物馆，一段来自“悬崖村”的藤梯、一片坠崖的挖掘机残骸、一件帮扶干部的遗物……全地域、全领域展示出凉山摆脱贫困的沧桑巨变。驻目悬崖村的实物展览，我们看到了从藤梯到钢梯，再到楼梯的巨大变化。副馆长邓海春说：“凉山的变化，发生在6万多平方公里的每一寸土地上。”
在凉山的七八天里，阳光和凉山人的热情一直伴随着我们。离开西昌时，天空依然阳光明媚。同行者问我印象如何，突然想到凉山州委常委、宣传部长黄玉超在接待我们时讲的一句话，他端着一杯本地产的色如葡萄酒的桑椹饮料说：“阳光的味道!”
