人物名片：

　　汪仲洋(1777-1844)，字少海，四川成都人，清嘉庆六年(1801)举人，嘉庆二十二年(1817)通过“大挑一等”选为浙江知县，历知浙江桐庐、山阴、海盐、钱塘等地，晚年署理余姚知县，著有《心知堂诗稿》十八卷。

　　嘉庆九年(1804)十一月，蜀道上的梧桐叶已落尽。二十八岁的汪仲洋从成都策马北上，进京应试，一路挥洒诗情，在绵州境内留下三首诗作。几年后他再过绵州，在皂角铺留下两首题壁诗。这几次题咏，恰是他一生功名、性情与命运的缩影。

　　书生意气染秋色

　　汪仲洋出生于成都，十一岁丧父，兄长汪载菴不顾劝阻，支持他通过科举改变命运。

　　汪仲洋没有辜负这份期望，县试时因《锦江观涨》一诗被县令徐海帆称为“太白后身”。嘉庆六年(1801)，二十五岁的汪仲洋中举。当年十月，他走水路进京，一路意气风发，留下诸多诗篇。遗憾的是，嘉庆七年(1802)会试他并没有上榜，走水路怅然返乡，兄长张罗为他娶妻成家。为补贴家用，婚后不久他不得不外出求职谋生。

　　嘉庆九年(1804)秋，汪仲洋再度入京。这一回，他走金牛古道，过罗江至绵州境内鸡鸣桥，已是深夜，寒烟满地，残月高悬，忽闻一声鸡鸣，他心有所感题下《鸡鸣桥》：

　　《鸡鸣桥》

　　鸡鸣桥上一声鸡，

　　满地寒烟月坠西。

　　安得尽烦公远祝，

　　金鸡都不夜中啼。

　　这首诗以景触情，暗藏他对科场、前程的隐忧，“寒烟”引发的旅途孤寂，象征吉兆的金鸡在夜间反常啼鸣，让他对此次科考多了几分担忧。

　　第二天，汪仲洋抵达绵州城。重建后的绵州，青山环抱，市井繁庶。他骑马立于绵州渡口，远望秋云红霞，越王楼高耸在芙蓉溪畔，一时诗兴大发，作《抵绵州》：

　　《抵绵州》

　　青山千叠绕绵州，

　　匹马平沙古渡头，

　　一桁红云秋远近，

　　芙蓉溪上越王楼。

　　进入绵州境内，从鸡鸣桥的一声惊心，到绵州城外的赏心悦目，汪仲洋的心情便在忐忑与期待的交织中摇摆。

　　魏城古驿回望乡

　　过了绵州城，汪仲洋继续沿着金牛古道出发，来到魏城驿。

　　秋叶萧瑟，驿道青石板路上零星的蹄印与驿站斑驳的木门，让汪仲洋心生茫然。读到罗隐当年在这里留下的诗句，他想起成都的家人，想到未知的前程功名，提笔写下《魏城驿用罗江东韵》：

　　《魏城驿用罗江东韵》

　　揖别乡园作远游，

　　芒鞋布袜一身秋。

　　当关马踏云中驿，

　　隔岸人登画里楼。

　　山势天包从北转，

　　水声风卷向西流。

　　离愁别恨知多少，

　　不望绵州望益州。

　　这首诗的大意是：告别家乡远行，脚穿芒鞋布袜，满身都是秋天的气息。骑马过关进入仿佛高耸入云的驿站，河对岸有人登上那如画般的楼阁。好像被天空包裹的连绵群山从北边蜿蜒而来，江水奔流的声音随风向西流去。离别的愁苦有多少呢?在绵州忍不住一次次回望成都的方向。

　　这首诗中的“云中驿”写出蜀道的高险，暗喻功名的缥缈，“画里楼”道出生活的暖意，也是家庭的温情，慢慢让羁旅滋味有了如画一般的意蕴。魏城驿周围的青山逶迤，河水滚滚，更添几分别样的景致。结句诗句“不望绵州望益州”最是动人，人到了绵州，心却留在了成都(益州)。

　　在故园，婚后两年的妻子、倾力扶持的兄长，都浓缩在这回首的目光里。魏城驿的回望，是汪仲洋人生路上最清澈、最纯粹的乡愁。在此后的漫长岁月中，他还会不断地回头，却再难有这般不染风霜的目光。

　　十年蹉跎悔吟诗

　　过了魏城驿，汪仲洋沿金牛古道一路出川，抵达京城后全心备考。

　　嘉庆十年(1805)会试，汪仲洋再度落榜。没有路费，他只有滞留京城，一度借住易州。妻子难产去世，他无法回乡，在京城交友纵酒。到嘉庆十四年(1809)八月才启程归乡。嘉庆十五年(1810)秋，汪仲洋又赴京城，但嘉庆十六年(1811)会试依然落第。回乡行至绵州皂角铺，半生失意涌上心头，他不再是当年的“太白后生”，而是功名无期的落魄举人。他开始反思自己，写下《皂角铺题壁》二首：

　　其一

　　长安过夏误归期，

　　潦倒生平了不疑。

　　收拾狂名宜断酒，

　　消磨才力悔吟诗。

　　心穷造化天应忌，

　　气太纵横福可知。

　　去日苦多来日少，

　　眼前辜负更何为。

　　其二

　　头衔手版总依然，

　　负举贤书竟十年。

　　寡合差能离世俗，

　　多情不耐作神仙。

　　游经雪塞裘弥敝，

　　梦近春闱月已圆。

　　明日计程山路尽，

　　可堪回首谢云烟。

　　这两首诗，是汪仲洋的人生复盘。那句“长安过夏误归期”，误的何止是归期?他误的，是与发妻最后一面的缘分，还有兄长的殷殷期盼。曾经“豪于酒”的青年，却说“宜断酒”;曾经“工于诗”的才子，开始“悔吟诗”。才高遭嫉恨，气盛福分浅，“眼前辜负更何为”是自问、自责，也是对命运的低头与不甘。

　　“负举贤书”十年，一事无成。虽然“梦近春闱月已圆”，但现实的梦已碎。前路未知，不堪回首过往。对汪仲洋而言，只有无尽的愧疚与悔恨，这是传统读书人最痛的处境：才华无用，抱负无望，亲情难守，岁月空流。

　　迷途士子展抱负

　　嘉庆二十二年(1817)，汪仲洋经历了第六次落第。

　　命运的转机，在不经意间就来了。嘉庆二十二年(1817)九月，汪仲洋以“大挑一等”分发浙江，历任桐庐、山阴、海盐、钱塘知县，晚年署理余姚。道光二十一年(1841)，他在海防前线抗英，协助林则徐仿造英式大炮、督造战船，撰《铸炮说》《安南战船说》。

　　那个当年在蜀道芒鞋布衣的书生，在国家危难之际，活成了另一种“功名”。道光二十四年(1844)，汪仲洋去世，享年六十七岁。

　　回望汪仲洋的一生，他在绵州留下的5首诗中，魏城驿与皂角铺定格了他入仕前最重要的两段心路：魏城驿是“出川”，是“兼济天下”的理想启程;皂角铺是“归乡”，是“独善其身”的人生自省。这一出一归的对照，正是中国古代士人完整的精神坐标。

　　从“不望绵州望益州”的深情，到“眼前辜负更何为”的自问，再到“可堪回首谢云烟”的释然，汪仲洋在绵州驿道上的几次回眸，写出了一位士子的困顿、挣扎与坚守。

　　二十多年后，当汪仲洋在浙江的海防前线抗击英军时，或许会想起当年在绵州驿道上的月夜寒烟、魏城水流、皂角驿壁。那时候，他终于可以坦然回望——虽科场失意半生，但最终以一腔热血告慰故园家人，也告慰了那个“芒鞋布袜一身秋”的自己。

　　绵州驿道的风，吹远了芒鞋布衣的身影，却吹不散题在壁上的诗句。汪仲洋留在绵州的诗，至今还在。

　　记者：张登军,王勇