原标题：绵阳《颜氏干禄字书》碑刻近日被国家文物局公布为《第一批古代名碑名刻文物名录》——
千年国宝书碑见证唐代汉字规范
在国家文物局前不久公布的《第一批古代名碑名刻文物名录》中，藏于三台琴泉寺《颜氏干禄字书》碑刻名列其中。
《颜氏干禄字书》碑刻由唐代颜元孙撰写，颜真卿书录。三台《颜氏干禄字书》于南宋绍兴十二年(1142)由潼州府尹宇文时中主持翻刻，是《颜氏干禄字书》石刻本唯一存世实物，1997年被评定为国家一级文物。
三台琴泉寺“梓州墨秒亭”里的《颜氏干禄字书》碑刻
琴泉寺里的“国宝”碑刻
走进三台琴泉寺，穿过石台阶往右行，“梓州墨秒亭”就出现在眼前，亭子里立着一通石碑，这就是《颜氏干禄字书》。
在古色古香的亭子四周，围着木栅栏，正面一木匾上标注有《颜氏干禄字书》的简介。《颜氏干禄字书》简称《干禄字书》，也称《干禄碑》。由于时间久远，碑额篆字“颜氏干禄字书”仅“颜、干、字、书”等隐约可辨识。碑身正面上部分的字，借助手机拍摄放大后可见，下部则已斑驳，字迹脱落。碑身背面上端有明显刻画痕迹，中上部位的多数字迹相对较为清晰，下端的字迹同样斑驳脱落。
《颜氏干禄字书》由唐人颜元孙撰，颜真卿书，刻于大历九年(774年)正月，立于浙江湖州，但原本失散丢失。此后，《颜氏干禄字书》又有三次重刻，三台的《颜氏干禄字书》刻于南宋绍兴十二年(1142年)，立于潼川府(今三台)文庙内。
新中国成立后，潼川文庙改建粮站、面粉厂，碑刻被推倒作为墙基石埋于地下。1995年5月17日，三台师范学校在紧邻潼川文庙的地方修建艺术大楼，清理地基时，《颜氏干禄字书》重见天日。
1997年，三台《颜氏干禄字书》碑刻被评定为国家一级文物，1999年迁入琴泉寺露天保存，2003年文物部门修建了“梓州墨秒亭”，可减少风雨、日照等自然因素对文物的损坏。2008年的“5·12”汶川特大地震中《颜氏干禄字书》受损，亭子也有破坏，文物部门进行抢救性修复保护，并对周边环境进行优化，让文物得到最大程度保护。
《颜氏干禄字书》碑刻正面
《颜氏干禄字书》问世背景
唐人颜元孙编撰的《颜氏干禄字书》，是一部重要的正字学著作，也是一部专门以规范汉字字形为目的的著作，颜元孙在《干禄字书序》中对编撰的背景进行了介绍。
在中国文字发展史上，继甲骨文、金文之后，在秦汉时期又有篆、隶出现，从而导致唐朝初产生大量异体字。在多民族经济发展和国力日益强盛的背景下，文化传播与对外交流中，文字的规范与统一显得尤为重要。因此，朝廷在官吏选拔任用等方面，对规范书写有很高的要求。
颜元孙是垂拱元年(685年)进士，历任登封县尉、长安县尉、洛阳丞、著作佐郎、太子舍人等。他的伯祖父颜师古，是隋唐著名学者，擅长文字训诂、声韵、校勘等，唐太宗曾指派他考定《五经》，确定楷书文字，并撰写《五经定本》，作为朝廷取士用字标准。唐贞观七年(633年)颜师古任秘书少监，负责经籍校订，收录不同字体的楷书，辑成《颜氏字样》，作为编修、校正时的规范文字。
后来，学士杜延业在此基础上加以增补，编出《群书新定字样》。颜元孙在《干禄字书序》中，指出《群书新定字样》存在的不足，并说明以此为基础，经过修订之后编成《颜氏干禄字书》。
《颜氏干禄字书》列举了1599个字例，以平、上、去、入四声编排，书中将每字的辨别分为“俗、通、正”三体，并根据不同的字体分别予以注释、举例说明。
三台“国宝”碑刻的前世
就中国历史上的汉字改革来说，《颜氏干禄字书》不仅是“正字学”的成果，为识字辨字、规范书写也起到了重要作用，具有“汉字书写教科书”的功能。
《颜氏干禄字书》问世后，作为唐代书写文字的标准，且序言中说明，唐代的进士考试，必以《颜氏干禄字书》中的正字书写。正是鉴于《颜氏干禄字书》的价值与意义所在，唐大历九年(774年)正月，颜元孙的侄子、时任湖州刺史颜真卿，将《颜氏干禄字书》全文书写出来，并刻石立在湖州刺史院东厅。
颜真卿的这一举动，受到各方人士的欢迎，争相前来拓印，当时“一二工人用为衣食业，昼夜不息”，但因为“传拓既多，剥损乃甚”。担心《颜氏干禄字书》受损消失，颜真卿的侄子颜顒在湖州刺史杨汉公的资助下，于唐开成四年六月二十九日临摹重刻。这是《颜氏干禄字书》的第一次摹刻，杨汉公评价，笔法“不差纤毫”。
因颜真卿书刻的《颜氏干禄字书》的善本极为罕见，而蜀中所见的均是板刻本。而曾任湖州刺史的潼川(今三台)府尹宇文时中收藏有以颜真卿书本、开成四年摹本，南宋绍兴十二年(1142年)他召集“通颜书之士摹勒刊石于泮”，由梓学教授成都人勾泳为碑作题跋。
地方史料记载，宇文时中主持重刻的《颜氏干禄字书》完成后，立于潼川府文庙大成殿后的尊经阁下。此后，蜀人又有摹刻，但碑刻已失佚。
颜氏碑刻的价值
在三台琴泉寺，经常有各地游客和书法爱好者因《颜氏干禄字书》慕名而来，围着古色古香的“梓州墨秒亭”，在模糊的印迹中去品读颜真卿留下的书法意蕴，也有人从文字学、书法艺术等方面进行研究。
颜真卿是唐代杰出书法家，他创立的“颜体”书法苍劲严谨，笔力劲道，以大字最为常见，只有《颜氏干禄字书》的字号最小，碑文字体通篇为楷书，文中的注释近于小楷。
颜真卿的楷书堪称精品，是唐代“楷书四大家”之一，他书刻《颜氏干禄字书》时已经66岁，却“年高笔老，风力遒厚”，北宋文豪欧阳修评价颜真卿《干禄字书》风格为：“体法持重舒和而不局蹙”。
从《颜氏干禄字书》中列举的字例可以看出，当时的文字已开始简化并得到肯定。与此同时，《颜氏干禄字书》的文史，推动了楷体字的规范，从而巩固了文字的统一。从颜真卿书刻开始到后来的几次重刻，仅有三台县的南宋翻刻本存世，这也是《颜氏干禄字书》石刻本的唯一存世实物。
清人王昶著《金石萃编》收录三台《颜氏干禄字书》时，注明“碑下残缺”。加之后来长期被埋地下，导致部分碑文模糊不清，但这并不影响其在文字学、书法艺术研究等方面的重要价值。也正是如此，早在1997年就被公布为国家一级文物的三台《颜氏干禄字书》，在前不久被国家文物局列入《第一批古代名碑名刻文物名录》。（绵报融媒记者 张登军 文/图）
编辑：郭成
